古代天文学

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冬至节气养生保健
《开卷有益(求医问药)》2024年第12期57-59,共3页
冬至唐·杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。一、节气由来冬至节气的名称来源于古代天文学上的概念。冬至有“日南至”之称,是反映...
关键词：古代天文学 节气 冬至节 穷愁 杜甫 丹壑 
秋分节气养生保健
《开卷有益（求医问药）》2024年第9期58-60,共3页
晚晴唐·杜甫返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。一、节气由来秋分节气的名称来源于古代天文学上的概念。据《周礼》记载,秋分是“日中昼夜分而平”,意思是说,到了秋分这...
关键词：秋分 节气 古代天文学 《周礼》 
中国古代天文学术语英译探究——以《梦溪笔谈》为例
《文化创新比较研究》2024年第17期21-24,共4页史晓戈 陈彧 
沈括所著《梦溪笔谈》记载了中国北宋时期先进的天文学科成果,书中包含数量众多、类型多样的古代天文学术语,术语的翻译是科技典籍翻译和对外传播的关键。该文以王宏译版《梦溪笔谈》为语料来源,收集并归类书中的天文学术语英译案例,采...
关键词：《梦溪笔谈》 古代天文学 天文学术语 术语英译 典籍翻译 翻译策略 
读古代观测仪器——简仪(上)
《天文爱好者》2024年第4期74-77,共4页马瑞红 
翻开人类文明史的画卷,天文学占有显著的地位。在古代,天文学一直是所谓的“带头科学”。几千年来,在我国大约自有文字以来,就开始有天文现象的记录。奴隶社会,天文学就确定了它的雏形。后来各个时期的天文学家对天文学都有较突出的贡...
关键词：天文现象 观测仪器 古代天文学 奴隶社会 忽必烈 天文学家 领先地位 
没有“假如”,哪来真知
《初中生辅导》2024年第11期30-31,共2页刘根生 
历史上有“杞人忧天”的故事,用以形容为不可能发生的事情担心。但从科学角度看,它不仅不是庸人自扰,而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来?几百年来,从“地心说”到“日心说”,再到万有引力定律,终于弄清了这个...
关键词：万有引力定律 古代天文学 地心说 日心说 真知 
器的“知”与“看”——试从中国早期知识体系和大脑的视觉系统理解中国“器物造型”的“抽象”问题
《中国陶艺家》2023年第3期70-75,共6页耿雪 
为什么选择从中国早期知识体系来看中国“器物造型”[1]的抽象问题?中国新时期时代的陶器有大量的几何纹图式,包括表达古人宇宙观空间方位观念的“八角”图形,来源于中国最早的知识体系天文学,也有大量的考古实物经学者研究都说明了我...
关键词：器物造型 视觉系统 几何纹 古代天文学 考古实物 中国新时期 方位观念 宇宙观 
这个“美食圣地”名字由来竟和古代天文学有关?
《川菜》2023年第6期23-24,共2页
在老成都的满城里有一条光明胡同,因为西头原来曾经有一座关帝庙,关帝庙中后来又增加了一座奎星阁,所以在清代时就又名奎星阁胡同,民国时期改名为奎星楼街。如果说成都的美食圈子是一个江湖的话,那么奎星楼街绝对占有一席江湖地位。今...
关键词：关帝庙 古代天文学 江湖地位 美食 胡同 圣地 民国时期 名字 
二月二为什么叫“龙抬头”
《妇女之友》2023年第3期16-16,共1页无 
农历二月初二,春回大地,万物萌发。这一天,民间习俗众多:剃龙头,寓意辞旧迎新,带来好兆头;吃龙食,这一天的饮食多以“龙”命名你知道二月二为什么叫龙抬头吗?据资料记载,这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。首先...
关键词：二十八宿 龙抬头 民间习俗 古代天文学 二月二 日月星辰 
父子相传式的技术传习与官府作坊学徒制在古代天文学中的体现
《海外文摘》2022年第15期50-52,共3页刘晔 邓可卉 
中央高校基本科研业务费东华大学纺织文化研究基地项目(22D111011)
古代技术传授和技术训练是劳动者掌握生产技术的主要途径,也是技术转化为生产力的重要环节。这种相传式的技术传习从春秋战国时期就开始存在,一直传承下来,后来这种传承方式又出现了新的训练方式“学徒制”。我们由此延伸到古代天文学之...
射电闪光,尽收“眼”底文
《中国国家天文》2022年第5期28-33,共6页王维扬 
浩瀚的星河,暗藏无数未知的秘密。古代天文学者把夜空中偶然出现的不速之客称之为客星,它们随时可以出现在天空的任何一个角落,不经意间的到访后又淡出,使它们增添了不少神秘的色彩。现如今人们知道,客星主要是新星、超新星和彗星,偶尔...
关键词：超新星 古代天文学 极光 客星 彗星 天象 射电 流星 
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