宗教造像

作品数:52被引量:57H指数:4
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相关机构:景德镇陶瓷大学山西宇达青铜文化艺术股份有限公司闽南师范大学西藏民族大学更多>>
相关期刊:《雕塑》《佛教文化》《西藏大学学报(社会科学版)》《文物鉴定与鉴赏》更多>>
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论宋代景德镇窑青白瓷造像分类
《陶瓷研究》2024年第4期123-124,127,共3页周波 
晚唐五代时期,景德镇地区窑业受到北方定窑制瓷技术的影响,开始生产白瓷,后过渡到青白瓷生产体系。至宋代,以景德镇为中心的青白瓷窑系成为我国重要瓷窑之一。在两宋王朝320多年时间里,景德镇地区烧制的青白瓷,较之于同时期各窑系的瓷...
关键词:青白瓷 宗教造像 世俗造像 
以手之工 传心之意
《中国宝石》2024年第3期86-92,共7页周玉强 
知者创物,巧者述之守之。对于传统,我们首先要传承,但传承不是唯一的目的,传承是为了更好地创新。越是传统的题材,固有认知加诸于身越重,突破尤难。涉及到宗教造像,大抵还是一个“带着跳舞”的创作领域。《青花罗汉系列》《云水禅心一...
关键词:传统手工艺 创作领域 传统元素 宗教造像 传统与当代 现代审美 创造力 
传统文化语境下的民间建筑装饰雕塑被引量:1
《建筑科学》2023年第3期I0023-I0026,共4页彭博 
重庆市社会科学规划项目“川渝地区民间雕塑原生形态与当代发展研究”(批准号:2020YBYS194);重庆市教育委员会高等教育教学改革研究项目“新文科视野下民族民间雕塑课程群整体优化与教学改革”(批准号:223350);重庆市高校人文社会科学研究规划项目“水泥直塑在本土高校的社会艺术实践与创新研究”(批准号:22SKGH420)成果。
作为中国传统雕塑体系的重要组成,民间雕塑自始至终贯穿于中国雕塑发生与发展的全过程:其源头可追溯至史前先民对石质工具与装饰品的制作,形式上源自最古老的雕塑雏形,精神上蕴含中华民族最本原的文化观念;后世历代民间雕塑尽管相对沉寂...
关键词:中国古代雕塑 建筑装饰雕塑 民间雕塑 宗教造像 表现形式 中国传统雕塑 发生与发展 装饰品 
浅析山西彩塑之精神——以青莲寺彩塑为例
《黄河.黄土.黄种人》2022年第32期50-52,共3页宋佳杰 
青莲寺坐落于山西晋城市泽州县东南,分上、下两寺,上寺又称上院,靠山而修,即今青莲寺,寺内有天王殿、观音堂、释迦殿等,下寺称下院,为古青莲寺。青莲寺现存宋塑35尊,明代塑像7尊,是中国研究唐宋彩塑、宗教等宝贵的物质文化遗产。寺观彩...
关键词:青莲寺 物质文化遗产 下寺 天王殿 宗教造像 山西晋城市 彩塑 观音堂 
台北故宫博物院藏唐代铜镜撷珍
《东方收藏》2022年第5期12-15,共4页 
在唐代的各类艺术品当中,除宗教造像、绘画和陶瓷器外,数量丰富且制作精良的要数铜镜了。在唐代辽阔的地域上,兼具实用、审美与馈赠等功能的铜镜,一直都是当时人们日常生活中的必备之物。这一点,从墓葬的陪葬情况就看得出来——有唐镜...
关键词:台北故宫博物院 唐代铜镜 唐墓 陶瓷器 宗教造像 必备之物 唐镜 陪葬 
浅析佛教造像观念
《雕塑》2021年第6期94-95,共2页李冰 
宗教的一种特殊的社会意识形态,是对自然和社会的曲折反映,并与人们的终极关怀紧密相连。因此在宗教构建的世界里,其艺术造型所表现的内容就保罗万象。宗教造像从整体来看,无论是道教,佛教、天主教,还是印度教、只要是有宗教形象塑造的...
关键词:佛教造像 宗教造像 艺术造型 印度教 佛像造型 形象塑造 天主教 终极关怀 
杭州将台山南观音洞供养人题记与造像被引量:2
《文博学刊》2021年第3期92-101,共10页赖天兵 
杭州将台山南观音洞为长江中下游地区罕见的佛道并存洞窟,是13世纪初南宋临安府宗教活动的一个切面。通过将台山南观音洞窟17方题刻和1条墨书的叙录与洞窟相关考察,初步判定供养人身份及相关造像信息。窟内造像始凿于南宋开禧元年(1205...
关键词:杭州 将台山 南观音洞 题记 供养人 宗教造像 
桐柏佛教文化
《理财(经济)》2021年第1期36-49,共14页张伟 
桐柏是江淮两大流域分水岭,悠久的历史、古老的民风形成独特的桐柏文化,佛教文化就是桐柏文化的重要组成部分。佛教最早传入桐柏始于隋末唐初,建有慧照寺、清泉寺、罗汉寺、黑明寺、永庆寺等佛教寺院。鼎盛时期,桐柏县佛教场所有上百处...
关键词:佛教文化 宗教节日 佛教寺院 隋末唐初 宗教建筑 桐柏 文化载体 宗教造像 
南传佛教造像与北传佛教造像的主要样式与艺术风格述略
《中国美术馆》2019年第2期73-82,共10页陈培一 
佛教源自印度本土,经过两千多年的岁月洗礼,沿着不同的路径向世界广泛传播,逐渐形成了几个重要的流派,而南传佛教、北传佛教则是其中较有代表性的流派。这种南北差异,不仅表现在宗教经义方面的不同,也体现在宗教造像方面之不同。
关键词:南传佛教 北传佛教 印度本土 宗教造像 南北差异 艺术风格 主要样式 
日日是好日——梁楷《布袋图》
《佛教文化》2018年第4期64-65,共2页林谷芳 
禅门造像与一般宗教造像不同,更甚地,直认无禅门造像亦无不可,因为宗教造像主角既为圣者,就必定有他一定的法度,而此法度又常出于经典,轻易变动不得,就这一层意义,禅门确无造像可言。
关键词:宗教造像 梁楷 禅门 法度 圣者 
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