禅宗

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“临去秋波那一转”:禅宗语录剧论偈及其影响
《东南学术》2025年第2期209-223,共15页李小荣 陈福川 
唐以后的禅宗语录载有大量的剧论偈,其兴起、发展与演变,既与禅师“竿木随身,逢场作戏”的仪式性戏剧因素密切相关,又和中国戏剧发展史基本同步。就其类型而言,前期(唐五代宋元)主要偏重于形式批评,以评述当时各类剧种及其演出情景为主...
关键词:禅宗语录 剧论偈 戏剧文学 
梁楷写意人物画中的禅宗思想及其价值意蕴探赜
《蚌埠学院学报》2025年第1期21-26,共6页陈一笑 
安徽省高校科学研究重点项目(2023AH051579);安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKQ2023D110);安徽省社会科学创新发展研究项目(2024CX533)。
禅宗是印度佛教和中国儒家、道家思想相融合而形成的本土化佛教宗派,具有浓厚的哲学内涵和美学色彩。南宋禅宗思想的审美化、艺术化以及梁楷的个人性情、生活经历联袂促使梁楷与禅宗紧密相连,这种关联对于梁楷减笔、泼墨风格的生成具有...
关键词:梁楷 写意人物画 禅宗思想 艺术风格 
别样的“教”“禅”融合观——澄观“教”“禅”融合的独特理论创构及意义
《中国哲学史》2025年第1期88-99,共12页曹振明 
国家社会科学基金项目“佛教中国化视野下的汉传佛教尊祖传统建构研究”(编号:22BZJ026)阶段性成果。
盛唐以来禅宗的日益兴盛,“教”“禅”的对立纷争成为中国佛教的突出问题,中唐时代的澄观对此作出了自觉回应,他吸收和融通“南北宗禅”心性思想,为“教”“禅”融合搭建更加全面的心性论根基。他充分尊重禅宗“不立文字”的宗风特色,...
关键词:中唐 澄观 华严宗 禅宗 教禅融合 
从江西马祖禅看佛教中国化及其对现代佛教的启示
《法音》2025年第2期33-39,共7页申婷 
教育部社会科学青年基金项目阶段性研究成果,项目编号:24YJC770016。
在中国禅宗发展史上,江西禅宗占有十分重要的地位。中唐以后,禅宗由广东、湖南传入江西,经六祖慧能门下南岳一系的马祖道一、百丈怀海、黄檗希运等禅师的丛林建设和禅法革新,形成沩仰、临济等宗派;经青原一系的洞山良价、曹山本寂和云...
关键词:佛教中国化 六祖慧能 马祖道一 中国禅宗 曹洞宗 洪州禅 本寂 弘法 
论宋元禅宗评唱文献的训释特点
《宜春学院学报》2025年第1期61-67,共7页徐琳 
国家社科基金项目“宋元禅宗颂古评唱文献汇校与语言研究”(项目编号:19BYY163)。
禅宗评唱文献是“评价”和“唱导”的复合体,其中有长篇大论式的疏证。通过整理发现,评唱中运用了校勘文字、解字释词、串讲句义、说明典制、引证事实、序事考史、标注读音、阐明态度等多种训诂学方法。在训释疏证体例和内容上体现出体...
关键词:宋元禅宗评唱文献 训释 特点 
形塑草衣文殊:宋代草衣文殊故事的文本建構、流傳與嬗變
《新宋学》2024年第1期156-167,共12页陸會瓊 
文殊图像与信仰的形成和发展在中国佛教史上具有重要的地位。对文殊历代画像、各式造像及文殊信仰的多方面研究,国内外学者已经取得了相当丰硕的研究成果,此处不再赘言。草衣文殊是文殊画像中比较有特色的一种,其出现於北宋元丰六年(10...
关键词:中国佛教史 文殊信仰 佛教典籍 故事文本 禅宗 研究成果 
巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会综述
《法音》2024年第12期68-69,共2页黄夏年 
2024年10月25日至26日,“巴蜀禅宗与佛教中国化研讨会”在中国历史文化名城成都召开。来自海内外的专家学者、巴蜀地区文化名流、社会各界贤达300余人相聚蓉城,疏理巴蜀禅宗在佛教中国化进程中发挥的特殊作用,广泛交流巴蜀禅宗的历史贡...
关键词:佛教中国化 禅宗 巴蜀地区 研讨会综述 特殊作用 中国化进程 
六祖惠能的岭南渊源
《岭南文史》2024年第6期44-48,共5页徐燕琳 
广州市社科规划项目“岭南文化的海外发展与影响力研究”(2021GZYB28)。
禅宗六祖惠能“有缘岭南”。他生长于岭南,一生的活动轨迹多在岭南,其禅宗思想孕育于岭南的生活经历和文化氛围。惠能继承了四祖、五祖“农禅并重”“山居学道”的思想,在岭南创立并弘扬禅宗。岭南民众也信仰爱戴惠能,在民间故事、民间...
关键词:惠能 禅宗 有缘岭南 农禅并重 山居学道 
东西方文明的相遇与融合将深刻影响人类未来
《法音》2024年第11期11-12,共2页恒实 
我是禅宗旅美高僧宣化上人的弟子,同时也代表着美国万佛城总部僧俗二众的祝愿。此次大会以“同愿同行•合和共生”为主题,令人倍感振奋。值此论坛之际,我们来到中国,为了表达我们对禅宗源头以及《华严经》与贤首宗的感激之情,同时也表达...
关键词:《华严经》 宣化上人 贤首宗 万佛城 东西方文明 禅宗 人类未来 饮水思源 
与猫相关的禅宗公素
《书摘》2024年第10期88-91,共4页侯印国 李嘉宇 
南泉普愿(748-834年),俗姓王,后世也尊称为“王老师”。他曾投江西洪州开元寺马祖道一学习禅法,是马祖道一的三大弟子之一(马祖道一师承怀让禅师,而怀让就是禅宗的实际创立者六祖慧能的弟子)。他在南泉山生活了三十多年,所建的寺院称“...
关键词:马祖道一 中国禅宗史 六祖慧能 南泉普愿 开元寺 禅宗 公案 
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