魏孝文帝

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北魏孝文帝太和年间北地支酉起义考略
《文史哲》1994年第6期3-8,共6页高敏 
北魏孝文帝太和年间北地支酉起义考略高敏我曾在《（南齐书·魏虏传）书后》一文中，指出该传的许多关于北朝的记载，虽然出于南朝人之手，却可补北朝诸史如《魏书》、《北史》之缺漏，甚至可以正其讹误。在该文中，我列举了一个例子，...
关键词：《魏书》 《南齐书》 《资治通鉴》 《北史》 北魏孝文帝 羌人起义 太和年间 《通鉴》 州刺史 司马光 
西魏北周时代胡姓再行与胡汉体制被引量：9
《文史哲》1993年第3期17-19,共3页朴汉济 
一胡汉体制论与胡姓再行问题本文是将西魏、北周时期施行的胡姓再行政策,纳于本人所一贯提倡的“胡汉体制论”的理论框架中加以研究而写成的。所谓胡汉体制,是掌握自五胡入华至隋唐时代的历史发展潮流所需的研究方法,它不是单纯指狭义...
关键词：西魏北周 胡汉 十六国 宇文泰 姓氏 北方民族 汉族 赐姓 魏孝文帝改革 游牧民族 
西魏北周时期的社会思潮被引量：5
《文史哲》1993年第3期54-56,共3页赵文润 
西魏北周(535—581)是鲜卑族宇文氏掌权的两个封建王朝。在其汉化、封建化改革的过程中,继承了北魏入主中原后的意识形态,也继承了魏孝文帝等人统一中国的雄心壮志。笔者试就这时期的社会思潮略加探讨,以求教于读者。魏晋南北朝是各种...
关键词：西魏北周 鲜卑族 宇文泰 魏晋南北朝 魏孝文帝 春秋战国 儒学 思想文化 封建王朝 北魏 
应当重视对北朝后期民族融合的研究
《文史哲》1993年第3期100-101,共2页孔毅 
魏晋南北朝是我国历史上又一民族融合的伟大时代。这一时期政治、经济、军事和文化及社会生活诸方面,无不渗透着民族融合的内容。因此,民族融合的问题,是研究这一时期历史的关键,对于北朝史的研究,尤具典型意义。北朝时期民族融合的历程...
关键词：民族融合 北朝后期 魏晋南北朝 拓跋焘 北魏孝文帝 军事 封建化 政治 典型意义 少数民族 
西晋墓志的意义被引量：4
《文史哲》1993年第3期67-69,共3页福原啟郎 王大建 
自清末以来,迄今出土的西晋墓志(也叫“墓志碑”)有20多块。本文拟通过整理每块墓志,分析其共同的特征,从而考察西晋墓志的意义。西晋墓志的形状特征为碑形,可细分为(1)圭形。(2)圆首。(3)方首。与东汉的墓碑相比,西晋的墓志是置于墓室...
关键词：墓志铭 东都洛阳 北魏孝文帝 西晋墓 京师 题额 晋武帝 晋书 家族 贾充 
郑羲使宋述略被引量：1
《文史哲》1993年第3期71-74,共4页黎虎 
清人陆增祥《八琼室金石补正》卷一四著录有《兖州刺史荥阳文公郑羲下碑》,碑铭有云:“又假员外散骑常待、阳武子,南使宋国。宋主客郎孔道均,就邸设会,酒行乐作,均谓公曰:乐其何如?公答曰:哀楚有余,而雅正不足,其细已甚矣,而能久乎?均...
关键词：刘宋政权 中书令 北魏孝文帝 给事中 魏书 主客 碑文 萧氏 金石 碑铭 
北魏的察贡推举制度被引量：2
《文史哲》1989年第5期54-59,共6页杨希珍 
在秦汉选官制度中占主要位置的察举制,至魏晋南北朝时期并未废除,特别在北魏建立后叉恢复发展起来。北魏孝文帝时,州郡察举制成熟,“秀才”是主要科目,但与秦汉时明显不同;其次,还设立了“孝廉”科。这两科的州郡察举,前后又有明显变化...
关键词：北魏孝文帝 秀才 州郡 选官制度 察举制度 官吏 推举 荐举 科举制度 地方政府 
评李亚农先生对北魏社会的研究——关于“周族的氏族制与拓跋族的前封建制”的后编被引量：1
《文史哲》1955年第12期50-56,共7页王兴业 
李亚农先生在他所著的周族的氏族制与拓跋族的前封建制后编中说,北魏时期中国北方由封建社会改变成了“前封建制”社会,“这种前封建制”是由“氏族制的土地制度与封建制的剥削方式混合而成的”社会制度。我认为这种看法在观点上很有问...
关键词：封建制度 北魏均田制 氏族制 封建土地制度 魏孝文帝 周族 拓跋 中国北方 剥削方式 封建社会 
北朝的均田制被引量：4
《文史哲》1955年第2期33-41,共9页刘业农 
均田制度是创自北魏,相沿实行至北朝、隋、唐,直到唐朝安史之乱以前,方宣告彻底崩溃。均田制初行时,原是北魏开国时期,招收流散和安置迁徙人口的一种荒地分配的办法,後来到了北魏孝文帝太和九年,才变成系统的土地制度。是以封建国家定...
关键词：北魏均田制 北魏初期 土地制度 北魏孝文帝 中国北方 北周 土地所有制 地方势力 中央集权 均田令 
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