我思

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“与动物们相拥”:后人文的诗学尝试——星芽诗论
《当代作家评论》2025年第2期192-199,共8页周水寿 
我们是制造垃圾的动物,也是啃食其他生命的动物——这些讳而不谈的“文明事迹”,使得人成了被争议的动物。此议题在“我思故我在”的现代哲思之后,愈显沉重。无限制膨胀的“我”是否早已出离自然,赢得了符号世界的绝对安慰?当现代汉诗...
关键词：现代汉诗 我思故我在 主题式 符号世界 哲思 诗论 古法炮制 动物 
我思故我诗
《诗刊》2025年第4期196-196,共1页陈玉栋 
说来惭愧,虽然中文专业研究生毕业,但离校后一直在央企从事贸易、投资和管理工作,自觉与纯净的文学相隔甚远,多年未曾有过诗词创作的冲动和念头。直到2016年,因工作需要,我到异乡长驻,面对陌生的环境、陌生的领域、数千人的单位、纷繁...
关键词：文学 压力 我思故我诗 长夜漫漫 
我思的双重向度——米歇尔·亨利对笛卡尔的诠释与批判
《北京社会科学》2025年第3期27-38,共12页魏琴 
国家社会科学基金后期资助项目(23FZXB067)——伽达默尔对诠释经验的现象学重建。
米歇尔·亨利对笛卡尔的经典哲学命题“我思故我在”进行了新的诠释,从现象学的维度重新肯定了“我思”作为“哲学之开端”的合法性地位,强调“我思”具有一种原初的自身显现和自身感发性质。亨利拒斥胡塞尔、海德格尔等经典现象学家对...
关键词：米歇尔·亨利 笛卡尔 我思 内在性 质料现象学 
有和无
《中学生阅读(高中读写)》2025年第3期F0002-F0002,共1页辛笛 
赏析:辛笛,“九叶派”诗人。这首诗受到笛卡尔“我思故我在”的影响,通过小花、星星与溪水的自述,巧妙地探讨了“有”和“无”、个人与集体的辩证关系。小花、星星与溪水在面对比自己更耀眼的个体时,并不卑微,而是努力彰显自我价值、存...
关键词：我思故我在 九叶派 辩证关系 融入集体 个人与集体 笛卡尔 彰显自我 
我思古人:出土简帛与战国秦汉时人所见“书”的初步考察
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期69-78,共10页杨博 
国家社会科学基金重大项目“出土简帛文献与古书形成问题研究”(项目编号:19ZDA250);国家社会科学基金冷门绝学研究专项学者个人项目“出土文物与文献视野下的六博传统游戏研究”(项目编号:22VJXG006)。
出土简牍的分类,需要尽可能地立足于古人认识来分析图书的性质和内容,综合“九艺”以及《汉志》《隋志》的分类,目前来看似乎是更为稳妥的认识。律令类简牍或可不从“文书”之类,而当归入书籍并作为单独门类。在此基础上探究战国时人所...
关键词：简牍典籍 简牍文书 律令文献 诸子时代 历史语境 
知识次序视域下的“我思故我在”:笛卡尔论哲学中的第一知识
《哲学动态》2025年第2期85-98,共14页宋博 
笛卡尔反复强调“我思故我在”是第一知识。但是,笛卡尔的同代哲学家与后世研究者敏锐地指出,“我思故我在”预设了外置前提“思想者皆存在”、前置定义“何为思想或存在”和内置前提“我思”。这些预设威胁了笛卡尔的第一知识论断,由...
关键词：笛卡尔 我思故我在 第一知识 知识的次序 存在论秩序 
我思发酵,故我在
《新一代》2025年第2期54-55,共2页王彤 
考古学家认为,无论是生活在寒冷的西伯利亚冰河地域还是生活在南美的亚马孙雨林的人类,都是从智人进化而来的。大约20万年前,非洲大陆上出现的智人大多靠狩猎和采集生活,在7000多年前他们创造了古埃及文明,然后他们渐渐走向亚欧大陆,并...
关键词：考古学家 古埃及文明 采集 智人 狩猎 
断裂的“我思”及其幻象——试论近代哲学主体的断裂与弥合的双重逻辑
《社会科学研究》2025年第1期162-168,共7页孔明安 晏露月 
国家社会科学基金重大项目“当前主要社会思潮的最新发展动态及其批判研究”(16ZDA101)。
近代哲学的主体既是一个断裂的主体,也是一个被幻象所缝合的“同一性”主体。主体的分裂首先体现于笛卡尔的“我思”主体。笛卡尔“我思故我在”的主体首次对主体作出了精神实体与广延性实体的二元划分,实体间的分裂使自我无法实现内在...
关键词：主体 断裂 精神分析 幻象 
国有金融企业开展廉洁教育之我思
《清风》2025年第3期40-41,共2页张中平 付德波 
习近平总书记强调,积极培育中国特色金融文化要做到“诚实守信,不逾越底线;以义取利,不唯利是图;稳健审慎,不急功近利;守正创新,不脱实向虚;依法合规,不胡作非为”。党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中...
关键词：廉洁文化建设 中国式现代化 廉洁教育 全面从严治党 国有金融企业 全周期管理 预防手段 全面深化改革 
笛卡尔的“普遍怀疑”意味着什么?——从胡塞尔和海德格尔的现象学视野来看
《现代哲学》2025年第1期71-85,共15页吴增定 
国家社会科学基金项目“尼采哲学、现象学与后形而上学语境中的主体性问题研究”(21BZX016)。
众所周知,笛卡尔通过“普遍怀疑”的方法奠定了现代哲学的基本原则,即把“我思”看成是一切哲学思考的前提。但是,由于笛卡尔的“普遍怀疑”把对于世界的怀疑、而非信任看成是人的原初生存经验,这也导致了现代哲学中的“我思”和“我思...
关键词：普遍怀疑 我思 意向性 此在 世界 
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