无待

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从“有待”到“无待” :庄子《逍遥游》的自由实践
《莲池周刊》2024年第40期0004-0006,共3页林思弦 
自由是一个从古至今都在被讨论的哲学话题。不同的人会有各异的观点和看法,当西方聚焦于本体论、认识论层面的意志自由和生存自由时,庄子的《逍遥游》展现了一种对自由的东方思考,具有丰富的研究价值和启示意义。庄子通过“有待”和“...
《逍遥游》无待说辨
《江海学刊》2025年第1期208-208,共1页李锐 
《逍遥游》讲列子御风之后,云:“此虽免乎行,犹有所待者也。”目前学界一般认为“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉”,对应列子的“犹有所待”,指无待。但是这种解释存在很大问题,首先,“游无穷者”有所乘,有所御,...
关键词：《逍遥游》 适性逍遥 逍遥义 向秀 郭象 无待 犹有所待 列子 
《逍遥游》之“无待”探赜
《哲学进展》2024年第11期3158-3164,共7页赵春晓 
《逍遥游》作为《庄子》内篇的首篇,精妙地阐述了庄子对自由的哲学追求。文章开篇即通过“小大之辩”在时空维度上揭示了万物存在的相对性和依赖性,指出物之有待。继而,庄子通过宋荣子、列子等人物形象,进一步展示了人之有待,即人类在...
关键词：庄子 有待 无待 游 
道家“垂钓”寓言的思想取向及论理特征
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2024年第4期38-46,共9页邓国均 
国家社科基金项目“《鹖冠子》成书过程及其哲学思想研究”(22XZX008);贵州大学2021年度重点专项课题“《弗堂类稿》与姚华学术思想研究”(GDZX2021032)。
道家著作中的“垂钓”寓言具有丰富的哲学思想内涵。《庄子·秋水》篇所载“庄子之钓”,作为庄子“无为”“无待”的人生价值取向之象征,既是对《逍遥游》《齐物论》等篇哲学思想的生动演绎,亦是对庄子自由意志和独立精神的精彩展现。...
关键词：道家 垂钓 无待 经世 道术 体道 
论“真”之原初义涵
《大庆师范学院学报》2024年第3期17-27,共11页王炜 
国家社会科学基金重大招标项目“易代之际文学思想研究”(14ZDB073)。
“真”这个字不见于六艺类的书籍,它更多地出现在诸子类的《列子》《庄子》等著作中。先秦时期,围绕“真”组合而成的常用词语是“真伪”;“真”与“伪”相对立,指向的是自存、自有、自在的非“人为”状态。秦汉时期,“真”与“假”这...
关键词：真 真伪 “无待” 假 
列子御风,无待始能无忧
《老年世界》2024年第2期57-58,共2页塞音 
《庄子》里讲了一个名叫宋荣子的人,他非常高明:全天下的人都夸他,他也不乐;全天下的人都骂他,他也不在乎。他搞得定内外的区分,辨得清荣辱处境的应对,完全不受外物的影响。他对世界,没有什么斤斤计较的追求。这实在不容易,因为古代中...
关键词：宋荣子 个人主义 列子 尊重 《庄子》 传统 
从隐逸到无待:庄子到郭象的逍遥诠释
《传统文化研究》2023年第4期112-123,共12页何绍锦 
在阐释庄子逍遥思想时,人们常忽略了“逍遥”语境在《庄子》原文中所刻画的是一组颇为相似的生活图景,所关系的是一个极为基本且普遍的哲学问题:怎样的生活是一种好生活?庄子的答案是隐逸。郭象延续了这一追问,并且以“有待”“无待”...
关键词：隐逸 逍遥 郭象 庄子 政治学 
品先贤哲思 探文化渊薮--从《五石之瓠》析庄子的"逍遥"思想
《中学语文教学参考》2023年第17期60-62,共3页赵晓宇 
《五石之狐》是一篇寓言故事,教师带领学生体会故事本身反映出来的道理,很容易停留在“小大之辩”上。要想更好地理解文本的中心思想,就要挖掘作品出处、考量写作目的。结合《庄子》来进一步探究,我们会发现本文不是在说“小大之辩”,...
关键词：《五石之瓠》 《逍遥游》 庄子 无待 
“真知”是对“认识活动之本质”的认识--认识论视角下的庄子“知”论解读
《管子学刊》2023年第1期28-36,共9页何晓 
庄子的“知”论历来被视作境界论,而非认识论。如果我们以认识论的视角去解读庄子的“知”论,会发现庄子所谓的“真知”并非是对“道”的体认,而是对“认识活动之本质”的认识。庄子认为“真”的本义是“倒下的人”,引申为“主体性的消...
关键词：庄子 俗知 真知 无待 
以无待得逍遥——庄子《逍遥游》的哲学之美被引量：1
《今古文创》2023年第1期46-48,共3页楚湘云 
《逍遥游》位居《庄子》之首,可谓开宗明义之篇。古今以来,诸多学者对庄子的逍遥思想发表了各自的观点和认识,他们对庄子哲学的演绎和阐发也极大程度地推动了中国传统文化的繁荣昌盛,但不可否认的是其中有些对于庄子逍遥思想的论断其实...
关键词：庄子 逍遥 无待 
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