五经

作品数：1591被引量：1118H指数：12
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孔颖达的天道观与革命论被引量：1
《孔子研究》2023年第6期25-36,157,共13页韩宏韬 
国家社科基金项目“唐代诗经学的诗化研究”(项目编号:20BZW048)的阶段性成果。
孔颖达主持编纂的《五经正义》以天道自然为哲学基础,重构了完整的革命论体系。其贡献主要表现在对天道观的改造和对民众力量的再发现。一方面,他弱化了天人感应的神异色彩,认为人间革命不过是宇宙变革的自然表现,论证了初唐王权更迭的...
关键词：孔颖达 《五经正义》 唐太宗 天道观 革命论 
儒家经典的多元与统一
《孔子研究》2021年第5期30-41,158,共13页景海峰 
儒家经典数量众多,从最初的"五经"扩展为"十三经",这些经典的内容、体式和产生背景各不相同,在经与经之间也有着不一样的关联性。众多经典如何统一?经的排序问题,以及哪一部经更为重要、以谁为中心?还有各经在不同的历史时期所扮演的角...
关键词：儒家经典 经学 六经 《易》为五经之首 多样性和统一性 
一部断代《尚书》学研究的力作——评马士远教授《两汉〈尚书〉学研究》
《孔子研究》2018年第1期153-154,共2页杨庆存 
“五经”之中,《尚书》最尊,也最为难读,古人有“诘屈聱牙”之评,再加上其形成过程复杂,流传过程亦多波折,从而在其版本、篇目、真伪、年代等方面形成了诸多难解的谜题,更加重了研究的难度。然而,研治《尚书》者代不乏人,著述宏富,这自...
关键词：《尚书》学 两汉 教授 断代 力作 “五经” 流传过程 研究者 
孔颖达训诂学思想刍议
《孔子研究》2018年第1期99-106,共8页陶广学 
2016年度国家社科基金一般项目"孔颖达<礼记正义>文献考察与研究"(项目编号:16BZX038);信阳师范学院"南湖学者奖励计划"青年项目的阶段性成果
孔颖达《五经正义》及其五篇序文,对经典的训诂实践作了一系列富有见地的理论探讨。概言之,孔氏完整地揭示了"训诂"一词的内涵,简要地概括了多种解经体例的义旨与特点,并系统地论述了解经的基本原则与具体主张。孔氏认为经典训诂应遵循...
关键词：孔颖达 训诂 训诂思想 《五经正义》 
孟子知《易》说综论被引量：1
《孔子研究》2016年第3期31-37,共7页郑晨寅 
福建省社会科学规划项目"黄道周对朱子学的发展研究"(项目编号:FJ2015B070)的阶段性成果
《孟子》七篇未尝有一语提及《易》,亦未见有对《周易》经传之引用,故后儒对于孟子是否知《易》看法各异。赵岐认为孟子"通五经",程颐言"知《易》者莫如孟子",朱熹却持相反意见。程朱二说可视为汉唐经学向两宋理学转型时理学家尊崇"四书...
关键词：孟子 《周易》 四书 五经 理学 心学 
论元儒吴澄的五经之学——以《四书》独尊和南北抵触为背景被引量：2
《孔子研究》2015年第6期40-48,共9页张欣 
矫正宋元以来独尊《四书》而导致的虚浮学风、接续朱子经学的未竟事业,以及广通博识的学术追求,是元代巨儒吴澄专注《五经》而无《四书》著述之主要原因。身为南人的吴澄北仕大都,受到以李孟为主的北方士人的压制而无从实现在国子监的...
关键词：元代 吴澄五经 南北抵触 
子学和经学
《孔子研究》2013年第5期50-54,共5页金春峰 
从诠释学观点考察汉代新经学的建立和性格特征,可以证知,董仲舒《着秋繁露》新儒学哲学、人学体系的建立,是汉代新经学得以成立并成为汉代政治、伦理、道德、学术之全面指导思想的关键。董仲舒所以成功,除了政治和时代的风云际会,实有...
关键词：文本 儒学哲学人学 对五经的新认识与诠释 
颜师古与《五经正义》的编撰发微被引量：2
《孔子研究》2013年第5期104-109,共6页张立兵 
对唐代经学家颜师古是否参与了《五经正义》的编撰这一问题,学者的看法颇有不同。通过考辨史料,可知颜师古于贞观十二年开始参加了《五经正义》的编撰工作,但在贞观十五年退出。退出原因为:在《五经正义》编撰期间,唐太宗筹划封禅之事,...
关键词：颜师古《五经正义》 编撰 
经学研究的新拓展——读严正《五经哲学及其文化学的阐释》
《孔子研究》2002年第5期127-128,共2页李兴斌 
关键词：经学研究 严正 《五经哲学及其文化学的阐释》 书评 《诗经》 《尚书》 《礼》 《易经》 五经 文化学 《春秋》 
从《五经正义》到《五经大全》──关于唐、明二代经学统一的比较被引量：2
《孔子研究》2002年第1期95-102,共8页秦学颀 
唐太宗时由孔颖达主持编纂的《五 经正义》，以及明成祖时由胡广主持编纂的《五经大全》，是中国经学史上两次最重要的对 经学文本的统一。《五经正义》的编纂是为了解决“文字多讹缪”，和“儒学多门，章句繁 杂”的问题，为科举考试...
关键词：唐朝 明朝 儒学 《五经正义》 《五经大全》 
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