物论

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“以百姓心为心”:章太炎《齐物论释》阐微被引量:4
《中国哲学史》2021年第2期102-108,116,共8页周展安 
国家社会科学基金后期资助项目(批准号:20FKSB044)阶段性成果
本文以《齐物论释》为研究对象,聚焦于章太炎在《齐物论释》中对于"俗情"、"俗谛"的肯定性阐释,分析了章太炎如何运用佛学的"中道"义来导引其阐释;进而分析了章太炎如何以对"俗情"的肯定来抒发其志在救世的"菩萨一阐提"精神;进而分析了...
关键词:齐物论释 俗情 中道 百姓心 
老子“物”论探究——结合简帛《老子》的相关信息被引量:3
《中国哲学史》2021年第1期5-12,共8页叶树勋 
教育部霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目“道家哲学己物伦理问题研究”(编号:171089)的阶段性成果
在老子哲学中"物"扮演着重要角色。老子所言"物"的语义比较多样,在以现象事物为基本义的同时,也包括其他多种义项,这和此词在用法上的灵活性有关。老子论"物"常在道物关系中展开,此关系是老子世界观的基本结构。从通行本来看,"道"有时也...
关键词: 简帛《老子》   天物 法物 
《齐物论释疏证》被引量:1
《中国哲学史》2020年第5期95-95,共1页
孟琢著,上海人民出版社,2019年,33万字。《齐物论释》是章太炎哲学思想的代表之作,太炎对《庄子》中的《齐物论》进行了突破性阐释,在传统小学“解故”的基础上,将庄子哲学与以唯识学为主的佛教哲学融会贯通,建立起特色鲜明的齐物哲学...
关键词:中国传统哲学 《齐物论》 齐物论释 佛教哲学 《齐物论释》 庄子哲学 上海人民出版社 西方古典哲学 
物化与葆光——《齐物论》中所见的两种自我形态被引量:10
《中国哲学史》2020年第3期52-60,共9页程乐松 
《齐物论》的思想展开中存在着两种不同的自我形态融入世界的言说者和外在事物秩序的建构者,与疏离外在的沉默者和既有秩序的解构者。在持续的言说和开放的反思中不断展开的不同视角和主题中潜含着一个充满内在张力的自我。首先,从万物...
关键词:《齐物论》 自我形态 有限性 整全 浑然 
物化与所待:《齐物论》末章的哲学阐释被引量:3
《中国哲学史》2019年第1期5-9,共5页杨立华 
本文是对《齐物论》最后一章的哲学阐发。通过对文本的细致分析,发明庄子的哲学旨趣。一般以为,梦蝶章讨论的是生死问题。本文通过对文本内在脉络的梳理,指出此章的关切所在在于自、他之别以及自境与他境之间的转化。由此揭示出庄子对...
关键词: 不知 物化 自他 
依他起自性,依自不依他与反公理——试论章太炎从佛学出发的“唯物论”思想被引量:3
《中国哲学史》2017年第4期82-91,共10页周展安 
本文从章太炎对唯识宗三性说的阐释入手,以三性说中的"依他起自性"为太炎佛学思想的枢纽,解析了太炎佛学思想的现实品格,并以此为基点,进一步解析了太炎的"依自不依他"和"反公理"思想。"依他起自性"、"依自不依他"、"反公理"三者环环相...
关键词:章太炎 唯识 佛学 唯物论 
《庄子·齐物论》“十日并出”章辨正被引量:6
《中国哲学史》2015年第4期16-20,共5页王玉彬 
国家社科基金青年项目"先秦子学视域下的庄子哲学研究"(14CZX024);山西大学人文社科基金项目"庄子之身体观研究";教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"<庄子>篇义题解辑要与研究"(12JJD720003)的阶段性成果
《庄子·齐物论》篇载有这样一段对话:故昔者尧问于舜日:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然,其故何也?”舜日:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不释然,何哉?昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”历代解庄者对该章(以下简...
关键词:十日并出 齐物论 庄子哲学 儒家思想 解庄 子者 《齐物论》 郭庆藩 吾丧我 应帝王 
《齐物论》中圣人使用语言的层次被引量:3
《中国哲学史》2015年第4期21-27,共7页刘黛 
《齐物论》描述圣人使用语言有"存而不论"、"论而不议"、"议而不辩"三层。"论"好比"围观",是从各个方面、各个角度去描述对象;"议"是下定义,是对对象的性质、边界给予定论,是形成价值判断、构建意义的语言;"议"是对"义"的表达,一种"议"...
关键词:庄子 齐物论 语言     
从“生成”到“齐通”——庄子对老子之道物关系的理论转换及其哲学关切被引量:8
《中国哲学史》2014年第1期18-23,共6页王玉彬 
钱穆先生认为,庄子是中国哲学史上第一个把“物”纳入其理论视域的哲学家。在钱先生看来,孔子只关注人事而未及心物对立之问题;墨家虽然开始注意物之维度,但重在借物讨论由名实而生的知识论;孟子则开始注意到心物之间的紧张关系,...
关键词:庄子哲学 哲学家 老子之道 “生成” 中国哲学史 《齐物论》 紧张关系 “物” 
《公孙龙子·指物论》新诠被引量:7
《中国哲学史》2011年第1期39-48,共10页江向东 
中国传统文化中之"知识理论"维度的缺失导致了二千多年来人们在对先秦名家理解上的严重不足。有鉴于此,我将主要循着"知识理论"这样一个问题视角,尝试对《公孙龙子》作出新的诠释,而本文仅限于对其《指物论》的讨论:其一,原文疏解;其二...
关键词:公孙龙子 指物论 新诠 
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