显学

作品数：857被引量：1646H指数：17
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陶文鹏推荐：《中国古代文体学研究》
《文学遗产》2011年第5期154-154,共1页
文体学乃中国传统之学术，近代以来，受西学影响，传统文体学研究日渐式微。近20年，学风丕变，古代文体学重受关注，渐成显学。吴承学教授专攻文体学研究多年，该书乃这一领域的代表性成果。全书凡52万字，分上下编。上编为中国古代文...
关键词：文体学研究 中国传统 古代 陶文鹏 文体学理论 近代以来 吴承学 显学 
试论《韩非子》散文的“幽愤孤峭”被引量：1
《文学遗产》2010年第4期118-120,共3页王曰美 
《韩非子》一书中除去公认作伪的篇目，从形式上看可谓诸体多有，从内容看也可谓材料丰富。我们要论述的是韩非子的抒发身世不遇之感的结构完整的说理散文，包括《孤愤》、《说难》、《难言》及前贤论定的诸篇上韩王书，至于《五蠹》、...
关键词：《韩非子》 说理散文 《孤愤》 《五蠹》 文章 身世 愤世 显学 
汤炳正先生《楚辞》研究的学术贡献被引量：2
《文学遗产》2009年第2期151-156,共6页熊良智 
楚辞研究自西汉以来已有两千多年的历史，20世纪更是《楚辞》研究的丰收季节，“文革”结束以后的三十年间，“楚辞”研究几乎成为一门“显学”。在《楚辞》研究的众多学者中，汤炳正先生是近三十年来最优秀的学者之一。
关键词：《楚辞》 汤炳正 学术贡献 楚辞研究 “文革” “楚辞” 学者 显学 
《硕鼠》异义献疑
《文学遗产》1985年第2期153-154,共2页孔一 
《文学遗产》一九八三年第一期载段熙仲《诗三百与显学争鸣、经师异义》一文,篇末言及《诗经、魏风、硕鼠》的异义,要有二点：一、《硕鼠》一篇为《诗经》下限;二、《砸鼠》表达了劳动者对封建社会初期的标志——＂初税亩＂的欢呼。上...
关键词：《硕鼠》 异义 《文学遗产》 《诗经》 封建社会 诗三百 劳动者 显学 
诗三百与显学争鸣、经师异义被引量：1
《文学遗产》1983年第1期1-9,共9页段熙仲 
一“诗三百”是春秋末的“恒言” 现存的毛诗共三百五篇，六篇《笙诗》有目无诗，何晏注《论语》说三百为篇之大数，是可信的。而“诗三百”一辞却曾出现于韩非所谓显学的儒墨二家书中。在纪录孔子及其弟子的言行之书的《论语》中，《...
关键词：“诗三百” 显学 争鸣 异义 经师 《论语》 思无邪 可信 
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