独化

作品数：161被引量：114H指数：5
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冥然自合:论郭象哲学中独化事物的相互关系被引量：1
《中国哲学史》2023年第4期50-57,共8页张云起 
在事物关系问题上,一方面,郭象的“独化”“自尔”“不可相为”是对“相造”“相使”逻辑的拒斥;另一方面郭象肯定事物间“相因”“相须”的作用。但前一个方面并不是主张事物自身是某种有目的与规定性的本体,而是对错误观念的拒斥,因...
关键词：郭象相因 独化 玄合 冥然自合 
魏晋玄学对老庄“道”的革新被引量：2
《中国哲学史》2015年第3期83-90,共8页康中乾 
国家社会科学基金一般项目"中国传统哲学与中华民族精神研究"(批准号:15BZX065)的阶段性成果
魏晋玄学之所以被称为"新道家",是因为它对老、庄道家思想的继承和革新。这种革新的具体表现是:王弼、何晏,特别是王弼以其"无"本论对老子"道"的抽象性、普遍性的革新;裴颁以其"有"本论对老子"道"的具体性、特殊性的革新;而作为玄学思...
关键词：魏晋玄学 道 无 有 独化 
郭象玄学化的“内圣外王”观被引量：7
《中国哲学史》2015年第2期17-25,共9页梁涛 
《庄子·天下》篇提出了庄子后学黄老派积极人世、开拓进取的“内圣外王”概念,但在《庄子》书中仅此一见,且表述简单,内含模糊,故被淹没在《庄子》悲观出世、闲适旷达的整体风格之中,未受到人们的关注。在此后积极有为的秦汉大一统帝...
关键词：内圣外王 庄子思想 玄学家 玄冥 独化论 无何有之乡 内篇 越名教而任自然 藐姑射 无待 
郭象的个体主义本体论被引量：2
《中国哲学史》2006年第3期44-50,共7页王江松 
郭象的本体论是由独有论、自性论、独化论、相因论和玄冥论构成的完整的个体主义哲学体系,具有令人惊叹的思想原创性、彻底性和逻辑严谨性。这是儒释道本体论哲学之外的一种新的本体论。
关键词：个体主义 独有 自性 独化 相因 玄冥 
对郭象“独化”论的一种诠释被引量：1
《中国哲学史》1998年第3期48-56,共9页康中乾 
关键词：存在物 内参照系构架 “独化”论 自参照系构架 规定性 外参照系构架 玄学本体论 郭象 自身性 认识论 
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