独化

作品数：161被引量：114H指数：5
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论玄学的抽象思维
《学习与探索》2025年第1期142-148,共7页宋志明 
王弼等人把人天总体抽象为一个“无”字,主张“以无为本”。这种本体论学说被称为贵无论,崇有论者认为用否定性范畴“无”表示本体并不恰当,而用肯定性范畴“有”表示本体则更为贴切。如果说贵无论是正题的话,那么,崇有论可以被称为反题...
关键词：玄学 贵无论 崇有论 独化论 
郭象:自由如何可能
《国学(汉斯)》2024年第6期1196-1201,共6页韩宇帆 
魏晋时期政治动荡、社会矛盾尖锐,个体命运充满不确定性。在此背景下,玄学兴起,融合道家、儒家思想,探讨宇宙本体论以指导人们寻找生命的意义与价值。郭象作为玄学代表,批评王弼“以无为本”的观点,提出“独化论”,认为万物各自独立存在...
关键词：魏晋玄学 郭象 自由 逍遥 独化论 人生境界 
自生与独化——郭象破除造物者的两条论证理路
《哲学门》2024年第2期147-161,共15页张云起 
郭象哲学的一个重要贡献,在于破除此前玄学论辩中生成背后仿佛有造物实体的观念。而“自生”与“独化”两个概念作为其哲学体系中的枢纽,分别蕴含着破除生成背后实体的两条论证理路。“自生”强调事物的生发只是自然而然,没有统一的单...
关键词：郭象 自生 独化 造物者 自然 
岛内“绿色司法”加速“独”化
《台湾工作通讯》2024年第7期21-22,共2页刘文 
赖清德“5·20”上台前后,民进党当局加速“独”化台司法体系,对党内外政敌展开新一轮政治追杀,挑动社会大对立为“废死”铺路,司法崩坏下犯罪飙升,台北市基层法官不堪过劳自杀岛内司法乱象不断。赖亦喊出“三项司法改革”,但其旨在加...
关键词：司法体系 司法改革 基层法官 台独 绿色司法 民进党当局 过劳自杀 台北市 
东晋“沙门高士”支道林及其佛学思想
《佛学研究》2024年第1期1-17,共17页杨曾文 
继两汉经学之后,魏晋玄学在中国思想文化史上是一个重要发展阶段。玄学在传播和发展中先后形成几个思想派别,影响较大者首推三国魏何晏、王弼主张的“贵无”思想,其次是向秀、郭象借注《庄子》倡导“玄冥”“独化”的思想。西晋灭亡,琅...
关键词：支道林 六家七宗 佛学思想 两汉经学 魏晋玄学 玄冥 独化 向秀 
郭象“逍遥”思想探析
《华夏文化》2023年第4期47-51,共5页王涛 
郭象的《庄子注》是建立在庄子的内、外、杂篇的基础上,进行的注释和理解。钱穆认为,庄子的外、杂篇并非庄子本人所作(钱穆:《庄老通辨》,生活·读书·新知三联书店2002年,第255页)。庄子内篇不谈论“性”的问题,而郭象的《庄子注》是...
关键词：《庄子注》 六经注我 郭象 庄子内篇 钱穆 独化 逍遥 三联书店 
独化、玄冥与理感:《兰亭诗》山水审美模式的三个要点
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2023年第11期87-92,共6页范昱杉 
《兰亭诗》形成了相对固定的山水审美模式。《兰亭诗》将山水景物视为独立的个体生命,认为各类山水景物是平等的。诗人以主体感官直接捕捉山水景物“自陈”之理,与山水景物形成一种“玄冥”关系。《兰亭诗》的创作主体在山水审美活动中...
关键词：《兰亭诗》 山水审美模式 独化 玄冥 理感 
主持人按语
《商丘师范学院学报》2023年第11期1-1,共1页邓联合 
国家社会科学基金重大项目“一带一路与佛教交流史”(19ZDA239)。
本期所刊四文讨论的问题,我在日常教学和学术研究中也经常涉及。韩焕忠教授专治佛学多年,近期开始关注佛道关系,故有《僧肇思想的老学意蕴》一文。学者论魏晋玄学,多将其分为贵无、崇有、独化三个阶段,实则还有第四阶段或第四种形态—...
关键词：中国佛教史 六家七宗 魏晋玄学 佛道关系 僧肇 独化 老学 玄佛合流 
冥然自合:论郭象哲学中独化事物的相互关系被引量：1
《中国哲学史》2023年第4期50-57,共8页张云起 
在事物关系问题上,一方面,郭象的“独化”“自尔”“不可相为”是对“相造”“相使”逻辑的拒斥;另一方面郭象肯定事物间“相因”“相须”的作用。但前一个方面并不是主张事物自身是某种有目的与规定性的本体,而是对错误观念的拒斥,因...
关键词：郭象相因 独化 玄合 冥然自合 
郭象的“不治之治”思想及其虚无性
《中原文化研究》2023年第2期30-39,共10页陈徽 
国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055)。
尽管郭象构建其思想体系时大多袭用道家特别是庄子思想的主要概念,但这些概念几乎皆经过他的重新诠释,有着自己独特的内涵。表面上看,郭象的“外内相冥”说的确消弭了名教与自然之间的思想张力,实则这一消弭仅具有形式上的意义。因为,...
关键词：郭象 独化论 玄冥说 不治之治 无为 
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