《庄子注》

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任博克论郭象《庄子注》中的“理”
《武陵学刊》2025年第2期28-37,共10页黄圣平 
在西方汉学家中,任博克的郭象哲学研究具有典范性。他对《庄子注》中的“理”的研究,是理解其郭象哲学思想研究理路的关键所在。任博克对郭象思想中的“理”的探讨,建立在他对中国传统思想中“理”范畴的系统性把握的基础之上。任博克...
关键词：任博克 郭象 《庄子注》 理 连贯成形 
郭象《庄子注》与王夫之《庄子解》相同词句注释的比较研究
《今古文创》2024年第28期76-78,共3页王宇菁 彭再新 
2023年国家级大学生创新创业训练项目《王夫之〈庄子解〉与郭象〈庄子注〉训诂对比研究》阶段性研究成果;湖南省大学生创新创业训练计划项目资助(项目编号:S202310555106)。
郭象的《庄子注》与王夫之的《庄子解》在解庄史上都占有重要地位,有独特的研究价值《。庄子注》和《庄子解》不仅是《庄子》思想的阐释之作,也是宝贵的训诂材料,有待更进一步的深入研究。本文主要从字词注释的角度出发,针对《庄子注》...
关键词：《庄子》 《庄子注》 《庄子解》 注释 对比 
任博克论郭象哲学思想及对汉语学界的启示
《武陵学刊》2024年第3期27-38,共12页黄圣平 
任博克的郭象哲学思想研究在当代西方汉学研究中可谓翘楚,但是在汉语学界尚未获得足够的重视。研究任博克的郭象哲学思想研究,在资料上,需要以其专著《无系之罔两:郭象的新道家哲学》为主,同时参考他的其他相关论文和章节。在一种“冥/...
关键词：任博克 郭象 《庄子注》 自然 迹/冥的结构性图像 
王夫之《庄子解》与郭象《庄子注》相同字词的不同注释对比研究
《今古文创》2024年第22期85-87,共3页王宇菁 彭再新 
2023年国家级大学生创新创业训练项目《王夫之〈庄子解〉与郭象〈庄子注〉训诂对比研究》阶段性研究成果;湖南省大学生创新创业训练计划项目资助(项目编号:S202310555106)。
王夫之的《庄子解》与郭象的《庄子注》是两部重要的解庄著作。然学界目前关于《庄子解》与《庄子注》的研究多集中在二书的思想层面,对其字词注释上的研究则有待深入。本文将王、郭两注对《庄子》文本的字词注解进行对比,发掘其相异之...
关键词：《庄子解》 《庄子注》 字词 注释 对比 
司马彪悲愤心态与《庄子注》创作考论
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》2024年第2期109-116,共8页寇志强 
国家社会科学基金青年项目“20世纪以来新出《庄子》文献研究”(21CZX038)。
司马彪是西晋史学家,本为宗室长子,有德有才,希望继承爵位却被逐出家庭,胸怀理想却一直得不到重用,坚守正义却身陷囹圄,其一生充满了悲愤。在此心境之下,司马彪希望借助《庄子》求得人生的解脱,所以对充满玄虚之言的《庄子》进行了整理...
关键词：司马彪 《庄子注》 悲愤心态 玄学 求真 
从“理”概念论郭象《庄子注》的伦理思维
《商丘师范学院学报》2024年第4期13-19,共7页李姗 
郭象《庄子注》的伦理思维是以往研究较少涉及的论题。郭象《庄子注》“理”概念之内涵具有三个面向:规范与引导、批判以及角色伦理。“理”具有规范意义,且同时具有引导作用,故性分之发展并非任意的且具有群体性;“理”的批判性质,展...
关键词：郭象 《庄子注》 理 伦理规范性 魏晋玄学 
融贯性原则——郭象《庄子注》对《庄子》的诠释
《学术界》2024年第3期172-182,共11页刘国民 
中国社会科学院大学卓越项目“魏晋庄子学研究”(2023007)的阶段性成果。
所谓融贯性的诠释原则,即解释者以整体统一性的意义,会通或建构文本及其作者的思想体系,这有存在论和方法论的双重意义。《庄子》是复杂的文本,其作者包括庄子及后学与其他学派的人;其作品是从战国到秦汉之际庄子学派的著述汇集;其内容...
关键词：庄子思想 郭象思想 融贯性诠释 寄言以出意 
郭象“逍遥”思想探析
《华夏文化》2023年第4期47-51,共5页王涛 
郭象的《庄子注》是建立在庄子的内、外、杂篇的基础上,进行的注释和理解。钱穆认为,庄子的外、杂篇并非庄子本人所作(钱穆:《庄老通辨》,生活·读书·新知三联书店2002年,第255页)。庄子内篇不谈论“性”的问题,而郭象的《庄子注》是...
关键词：《庄子注》 六经注我 郭象 庄子内篇 钱穆 独化 逍遥 三联书店 
道家之心——从庄子“心斋”到郭象“无心”
《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第4期61-63,共3页刘国民 
先秦道家中,庄子特重视心,心在《庄子》一书中出现180余次,且提出“心斋”“坐忘”的观念。魏晋庄子学,是在注释《庄子》文本的基础上对道家思想重新建构。郭象是魏晋玄学的集大成者,其《庄子注》是“六经注我”的典范作品。他对庄子“...
关键词：《庄子注》 心斋 先秦道家 魏晋玄学 六经注我 郭象 道家思想 《庄子》 
郭象命论对儒道思想的融摄
《船山学刊》2023年第6期80-90,共11页刘立夫 周寰宇 
国家社会科学基金后期资助项目“人间佛教与禅宗”(18FZJ004);中南大学高端智库项目“中国儒释道思想融合发展史”(2021ZNZK07)。
儒道两家都重视命,但与民间流传的“宿命论”迥异。儒家侧重于应然之命,即道德使命;道家侧重于本然之命,即本真之命。郭象对传统命论的最大贡献,是将儒道两家的命论有机结合起来,从而建立玄学之命。郭象发挥了性命与遇命,前者主要基于道...
关键词：郭象 《庄子注》 性命 遇命 儒道合流 
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