杜道坚

作品数：15被引量：14H指数：2
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元代杭州宗阳宫文人群体考述被引量：5
《民族文学研究》2017年第6期108-119,共12页石勖言 
活跃于元代大德、至大年间的杭州宗阳宫文人群体,是一个因儒道交游而形成的文人雅集,杜道坚、赵孟兆页、任士林是其中的核心,其成员可考者有二十余人,他们以谈论文艺和道教交流为主要活动内容。前朝遗老与新朝士人会聚于此,从中我们可...
关键词：宗阳宫 杜道坚 任士林 遗民 
杜道坚《关尹子阐玄》的心性论思想
《宗教学研究》2013年第2期23-27,共5页张丽娟 詹石窗 
国家社会科学基金特别委托项目"百年道教研究与创新工程"(09@ZH011)阶段性成果;四川大学中央高校基本科研业务费专项项目(skqy201305)阶段性成果
杜道坚生活于宋末元初,是著名的茅山派道士。他的"皇道帝德"论意在为君献策,受到学界的广泛关注。通过对《关尹子阐玄》的探讨可以发现,他也有丰富的心性论思想,如心具造化、心死契道,天性纯一、性存合道,形神俱妙、与道合真,回应了战...
关键词：杜道坚 《关尹子阐玄》 心性论 
略论《道德经原旨》的帝德论被引量：1
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2006年第3期328-333,共6页杨国宜 肖建新 
全国高等学校古籍整理研究委员会项目(2000GJ04)
《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求,从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。杜道坚的帝德论继承和发展老子...
关键词：杜道坚 《道德经原旨》 道德修养 
论杜道坚的老学思想
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2005年第6期161-165,共5页刘固盛 
宋元之际的道教学者杜道坚在解《老》时,不仅总结出了不同时代有不同的“老子”这一老学发展的共同规律,而且运用“得意忘言”的方法融摄儒学,援“理”入老,创造性地将老子思想阐发成了一套“皇道帝德”之说,这充分显示出他与时俱进的...
关键词：杜道坚 老学 道教思想 
杜道坚与茅山宗之传承
《中国道教》2005年第5期48-50,共3页汤其领 
关键词：杜道坚 茅山 传承 宋理宗 龙虎 符篆 道派 义理 
杜道坚与茅山宗之传承
《上海道教》2005年第2期35-37,共3页汤其领 
杜道坚(1237—1318)字处逸，自号南谷子，当涂采石(今安徽当涂)人，西晋著名学者杜予之后，少有超凡脱俗之志，年十七辞母寄迹郡之天庆观，师事虚白陈元实。后入茅山，于山岩树林间结草为庵，为上清派第三十八代宗师蒋宗瑛所重，授其大...
关键词：杜道坚 茅山 传承 著名学者 超凡脱俗 上清派 弟子 
略论《道德经原旨》的皇道论被引量：2
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2004年第2期226-232,共7页杨国宜 
全国高等学校古籍整理研究委员会项目(2000GJ04)
杜道坚认为历来为《老子》作注的人,皆没有探索到老子著书的本意,他作《原旨》一书提出,《道德经》实际上是一部与世事密切相关的资治书。他从治道,无为,民本,政务,刑法,教育,兵事,外交等方面,发隐抉微,论述了如何治理国家的大义。这是...
关键词：杜道坚 《道德经原旨》 皇道 宋元 
杜道坚《老子》注略论
《古籍整理研究学刊》2000年第1期13-17,共5页刘固盛 
本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景，较为系统地阐述了宋 元之际著名的道教学者杜道坚的老学著作《道德玄经原旨》与《玄经原旨发挥》中的主要思想，认为其 中的核心内容“皇道帝德”说反映了宋元时期以儒家...
关键词：杜道坚 老学思想 "皇道帝德"论 儒道交融 
关于“韩非读过《文子》”及其他
《管子学刊》1999年第4期75-80,共6页张丰乾 
一、关于“韩非读过《文子》”《韩非子·内储说上》《七术·必罚》一节中说:“赏誉薄而谩者,下不用也;赏誉厚而信者,下轻死,其说在文子。称若兽鹿。”这是属于“经”的内容,在下文“说”部分,对此有明确的解释:　　齐王问于文子曰:“...
关键词：竹简《文子》 周平王 今本 《淮南子》 《老子》 韩非子 《汉志》 杜道坚 《郡斋读书志》 《孟子》 
杜道坚《缵义》义蕴初探——《南谷子研究》之二
《古籍研究》1998年第3期73-77,共5页杨国宜 
杜道坚(1237—1318)字处逸,号南谷子,当涂采石(今属安徽马鞍山)人,是宋元之际的著名道士。元初,曾劝伯颜攻城不杀,并入觐元世祖,言求贤养贤用贤之道,受到重视,命住持杭州宗阳宫。成宗时授杭州路道录,仁宗赐号隆道冲真崇正真人。其生平,...
关键词：道坚 子汇 文子 路道录 著名道士 四部备要 伯颜 道冲 用贤 宋元之际 
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