六义

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刘勰论风雅颂与赋比兴
《诗经研究丛刊》2013年第3期229-237,共9页胡辉 孙玉荣 
《文心雕龙》是中国古代第一部文学理论著作,也是中国文学批评史上最伟大的著作之一,其内容涉及中国文学从发端到六朝期间几乎所有的优秀作品,素以'体大思精'著称,对后世文学批评发展产生深远影响。本文拟从刘勰对风雅颂与赋比兴的阐发...
关键词：理论 风雅颂 六义 比兴 中国 著作 文学批评 
论“六诗”之“兴”
《诗经研究丛刊》2009年第1期117-130,共14页潘海东 
'六诗'是否即为'六义',以及'六诗'皆体、'六诗'皆用、三体三用等说,争之久矣。本文以为:'六诗'自应是六种诗——风、雅、颂、赋、比、兴俱有其诗,而体、用则有体中见用、用亦成体的辩证关系,如押韵为用,通篇押韵即韵文体;对偶为用,通篇...
关键词：三用 韵文 六义 三体 开篇 押韵 通篇 
朱熹“三经三纬”说新探被引量：1
《诗经研究丛刊》2009年第1期342-353,共12页张万民 
对于《诗经》的'六义',《朱子语类》记载朱熹以'赋、比、兴'为三经、以'风、雅、颂'为三纬,原文是:'或问《诗》六义,注‘三经三纬’之说。曰:‘三经’是赋、比、兴,是做诗底骨子,无诗不有,才无,则不成诗。盖不是赋,便是比;不是比,便是...
关键词：原文 六义 新探 诗经 骨子 横串 
《周礼》“六诗”与周代的乐教传统被引量：1
《诗经研究丛刊》2007年第1期1-8,共8页杨朝明 
关于《诗经》的分类,人人都知《诗序》以'六义',即风、雅、颂、赋、比、兴来论述《诗》之文本,按照孔颖达的说法,它们有体、用之别,即所谓'用彼三事,成此三事,故同称为义,非别有篇卷也'。可是,周代又有'六诗'之说,《周礼·春官宗伯》说...
关键词：人人 六义 诗序 传统 乐教 文本 有体 诗经 分类 
比兴研究回顾
《诗经研究丛刊》2005年第1期146-153,共8页袁长江 
自西汉毛公在作《毛诗序》时,借用《周礼·春官宗伯·大师》'六诗'之名,用作诗歌创作的'六义',由此,'比兴'引起了人们的注意,并逐渐成为《诗经》研究者关注的焦点。'比兴'在最初只是乐工演奏歌唱诗歌的两种技能,也就是《周礼》规定的太...
关键词：六义 比兴 规定 诗歌 研究者 大司 歌唱 乐工 
以“风赋”、“比兴”、“雅颂”三纲目阐述《诗》六义之探究被引量：2
《诗经研究丛刊》2005年第1期154-165,共12页欧天发 
经学或文学理论是时代的产物,它有综合历史的能力,也能改变原来的内涵。在有限的载籍之中,后人得到历史的部分面貌,其诠释的结果又成为代表此一时代的成就。《诗序》六义之说包容了孔子'兴于《诗》'、'兴观群怨'、'授政专对'的教育观,...
关键词：六义 风赋 比兴 雅颂 六义三纲 
屈小强《诗经之谜》
《诗经研究丛刊》2003年第2期298-298,共1页
屈小强著《诗经之谜》一书,由四川教育出版社出版,近开始在书店上架发行。本书以明白流畅的文字和漫谈的笔调,引导读者进入《诗经》阅读之门。它将《诗经》学的一些基本问题,如形成和传播、诗篇作者、孔子删诗和诗序公案、四家诗和六义...
关键词：语言艺术 六义 诗序 己见 问题 意象 之谜 笔调 诗经 
郑玄“比兴”观浅析
《诗经研究丛刊》2003年第1期46-57,共12页袁长江 
郑玄有两种比兴观,一是解释《周礼》'六诗'的比兴观,一是解释《诗经》的'兴'。后人往往混淆二者的界限。本文辨析二者之不同,以澄清误解。
关键词：郑玄 六义 比兴 忽略 
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