隆礼重法

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荀子韩非子礼法思想比较研究
《今古文创》2024年第28期61-64,共4页高婕 
礼、法是两种不同的政治手段,各有特色。人性论是政治思想的理论基石,荀子虽然主张人性有恶,但他以心为人之向善提供了可能,肯定了化性起伪的重要性;而韩非则主张利用人性,因势利导。对人性的不同看法使二人对礼法的运用也不同,通过对...
关键词：荀子 韩非子 性恶论 人性自为 隆礼重法 
集百家之“性”,出“隆礼重法”——对荀子《性恶论》中“隆礼重法”思想的理解及其对诸子百家关于人性思想的继承与突破
《小说月刊（下半月）》2020年第24期0046-0047,共2页许嘉宁 
荀子作为儒家学派的集大成者,关于人性问题的讨论及解决措施上集百家之观点后又有所突破。其所提出的性恶论更是在古代人性论的诸多学说中占据了重要的地位。“隆礼重法”思想作为荀子对“人性恶”问题所提出的解决措施更是为当时的社...
关键词：人性 性恶论 隆礼重法 诸子百家 
荀子“性恶论”及其当代意义解析被引量：1
《胜利油田党校学报》2019年第5期45-51,共7页郑默含 
荀子的人性学说,是作为礼义制度存在的基础提出来的,是荀子整个思想理论体系的基石。荀子以“性伪之分”作为性恶论的理论前提,明确对“性”的界定,又通过多种论证方式证明“人之性恶”的核心命题,提出“化性起伪”这条可以使人由恶向...
关键词：荀子 性恶论 化性起伪 隆礼重法 
荀子“礼制”思想浅疏
《大众文艺（学术版）》2019年第12期265-266,共2页桑延海 
教育部高校师范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设重点项目“思想政治理论课教师队伍教学能力建设研究”(16JDSZK023)阶段性成果
先秦诸子时期关于'礼'的思想,基本上是一种社会伦理思想。荀子继承和发展了孔子的'礼法'思想,认为'礼'是一整套社会规范,它既是伦理,又是法律的。但是,荀子以人性'性恶论'为基础,企图通过他的'隆礼重法'和'明分使群'学说来重构社会礼法...
关键词：荀子 礼制 性恶论 隆礼重法 明分使群 
走近荀子,开启全新的认知
《新校园（文化大观）》2018年第10期5-7,共3页高菲 
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“人之性恶,其善者伪也”“人生而有欲”……荀子学识渊博,兼采诸家之长,形成了自己独特的思想体系。被称为先秦诸子思想的集大成者。荀子曾周游列国,在游历中不断丰富自己的学说,他主张“隆礼重法”“...
关键词：《荀子》 “性恶论” 认知 先秦诸子思想 制天命而用之 思想体系 集大成者 隆礼重法 
荀子的性恶论及其道德教育思想
《中国培训》2017年第2期255-255,共1页张春兰 
人性论问题是先秦诸子的哲学思想的主要组成部分,荀子作为儒家学派的学者,在孔孟人性的基础上,提出了与孟子截然不同的观点。他认为人性恶,并将性恶论思想归结为:性伪之分、化性起伪和隆礼重法。但荀子也指出,人性通过教育是可以改变的...
关键词：荀子 性恶论 化性起伪 隆礼重法 
黄老“隆礼重法”与荀子“隆礼重法”的比较研究
《兰台世界（下旬）》2015年第10期42-44,共3页向达 田聪颖 
国家社科基金项目(12XKS026);汉中市科技局项目(2013HZZX-05);陕西理工学院重点项目(SLGKY14-31)
黄老思想是战国中后期"道术将为天下合"的典范。黄老思想的核心是"隆礼重法",但为"法主礼辅",彰显了齐国文化重事功的精神。荀子受齐稷下学宫思想影响,也主张"隆礼重法",但其立场和根基是儒家,因此他属于"礼主法辅"。对两者的比较研究...
关键词：隆礼重法 黄老之学 道 性恶论 礼 法 
浅析“性本恶”视野下荀子的礼法统一观被引量：1
《人民论坛（中旬刊）》2013年第3期190-191,共2页卞永军 
荀子认为,人性在本质上是恶的,具有趋恶的可能,因此需要用礼、法来进行改造。荀子运用"性恶论"这一理论基点,创造性地提出"隆礼重法"的社会治理思想。这一理论对封建社会的发展产生了一定的影响,在当前我国推进"依法治国,以德治国"的大...
关键词：荀子 “性恶”论 隆礼重法 礼法统一 
荀子伦理思想初探
《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》2012年第2期133-134,共2页黄年华 
荀子是先秦儒家思想的集大成者,"性恶论"是其独具特色的思想观点。在"性恶论"的理论基础上,荀子主张"化性起伪";在义利观上,他主张"义利并举";在政治思想上,他提倡"隆礼重法"。
关键词：荀子 性恶论 义利观 隆礼重法 
伦理视阈下的荀子思想探微
《现代交际》2012年第4期9-11,共3页黄年华 
荀子是先秦儒家思想的集大成者,同时也是先秦思想史上具有承先启后意义的一位思想家。"性恶论"是荀子独具特色的思想,其所有理论都建立在"性恶论"的基础之上。荀子主张"化性起伪",即通过后天教化,学习积累德性以达到"圣人之善";在义利观...
关键词：性恶论 义利观 隆礼重法 
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