洛地

作品数：46被引量：44H指数：4
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製造黄大王:明清以來河洛地區黄大王信仰研究
《中国俗文化研究》2023年第1期137-146,共10页花培培 
黄大王作爲河洛地區的著名河神,其形象經歷了復雜的演變過程。首先,以方志撰修者爲代表的儒家士大夫保留了黄大王的道教色彩,并加以地方化演繹。其後,隨着黄大王在民間社會的影響力漸趨增強,黄大王的道教色彩湮没無存而完全儒家化,這和...
关键词：明清 河洛 河神 黄大王 
律詞觀念的現代詞學意義
《词学》2022年第2期1-14,共14页謝桃坊 
唐代興起的配合流行音樂——燕樂的以辭從樂的、以調定律的長短句歌詞,稱爲‘曲子詞’,宋以來通稱爲‘詞’。它是新的音樂文學和新的格律詩體,格律極爲嚴密而後雜。詞體的特徵是由詞人們‘按律製譜,以詞定聲’而形成的,故作詞爲‘填詞...
关键词：洛地 律詞 律詩 詞體 格律 詞譜 
宫观官制度与北宋后期许洛地域诗人群体被引量：1
《中州学刊》2022年第7期141-148,共8页张振谦 
国家社会科学基金一般项目“宋代宫观官制度与文学研究”(17BZW097)。
宋代宫观官制度对士人心态与文学创作产生了重要影响,促进了地域文学的发展。北宋后期,退居许洛两地的旧党士人大多具有提举嵩山崇福宫的身份印记,有着相似的政治立场和晚年生命体验。司马光与韩维长期领任宫观官期间,分别在洛阳和许昌...
关键词：宫观官制度 许洛地域诗人群体 嵩山崇福宫 司马光 韩维 苏辙 
乡愁:家国情怀的洛地之径——以江南博物主题活动为例被引量：2
《人民教育》2021年第15期103-106,共4页俞旭 
一、江南博物主题活动的缘起(一)家国情怀的落地之径“家是最小的国,国是千万家”,家国情怀体现为主体对共同体的高度认同感和归属感。家国情怀与民族精神、乡土观念有着重要联系,对于增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方...
关键词：乡土观念 家国情怀 文化传承 文化认同 民族凝聚力 公民意识 幸福家庭 归属感 
一位“半路出家”的音乐人类学“局外人”——我的学术探索之路被引量：2
《民族艺术》2021年第3期5-16,共12页洛秦 
国家社科基金重大项目“中国音乐史学基本问题研究”(18ZDA025)阶段性成果
人生一个甲子如弹指一挥间。回顾30余年的学术经历,就音乐人类学领域而言,大致可以给自己这样一个定位:一位"半路出家"的"局外人"(1)。家庭对于一个人的成长有着深远的影响。父亲洛地不愿听从祖父学习理工,年轻时喜欢词曲文史,最终成为...
关键词：音乐人类学 戏曲研究 学术经历 局外人 探索之路 洛地 人的成长 词曲 
持续推进乡村全面振兴洛地见效
《农民致富之友》2021年第13期1-1,共1页
习近平总书记在全国脫贫攻坚总结表彰大会上的重要讲话,视野宏阔、思想深邃、内涵丰富,彰显着马克思主义真理光辉和实践伟力。
关键词：马克思主义真理 全面振兴 持续推进 习近平总书记 伟力 重要讲话 内涵丰富 
《戏史辨》的戏曲生态美学建构意义--以陈多、洛地的戏曲观为视域
《戏剧文学》2020年第6期75-83,共9页吴民 
2018年度国家社科基金艺术学项目戏曲生态学论纲——20世纪中国戏曲生态格局变易及美学体系嬗变关系研究阶段性成果,批准号:18CB167。
《戏史辨》同人“非主流戏曲史”的学术旨趣的意义被认为是对过去史论研究“文学”“曲学”传统的一种辩难。然而,今天看来,这种辩难并非简单的否定,而是具有鲜明的建构意义。建构的目标也绝非“另立门户”意义上的重写,而是一种基于戏...
关键词：戏曲观 曲学 戏曲史 母体文化 生态美学 学术旨趣 生态意义 另立门户 
洛地致謝桃坊論詞書札
《词学》2018年第2期8-8,共1页洛地 
关键词：論詞 桃坊 書札 
明清汴洛地區“他”音考
《汉语史学报》2018年第2期21-28,共8页趙禕缺 
國家社科基金重大項目“漢語等韻學著作集成、數據庫建設及系列專題研究”(17ZDA302);國家社科基金項目“清代汴洛及其周邊地區刻本、稿本、抄本韻書語音研究”(17BYY125)
汴洛現代方言高頻詞"他"僅有麻韻一讀。然明中後期河南桑紹良《青郊雜著》韻圖顯示,該字却存在歌、麻兩讀。明末歌韻讀法在汴洛地區還通行於口語,至清初又發生了由圓唇元音至不圓唇元音的轉讀即有合開口兩讀。這被記録於吕坤《交泰韻》...
关键词：明清河南文獻 汴洛地區 “他”音 考證 
洛地先生的“戏”“文”“乐”研究述略
《浙江艺术职业学院学报》2018年第1期72-79,共8页王骏星 
本文通过"戏""文""乐"三个部分,简述了洛地先生的主要研究成果。第一部分,集中梳理了洛地先生的戏剧理论,其中包括戏剧结构问题,以及中国戏剧的南北划分和演唱问题。第二部分,立足于洛地先生的"文体"概念,通过诗词的格律,反驳了词乐有"...
关键词：洛地先生 曲唱 律词 宫调 
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