明杂剧

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万历十七年科场案与明杂剧文人化转型——以王衡《郁轮袍》为中心
《励耘学刊》2024年第2期236-251,315,共17页高岩 
省属本科高校基本科研业务费项目“中国古典戏曲元素在地方戏曲中的传承研究”,项目编号:YBK10236210101。
万历朝宰相王锡爵之子王衡以顺天科场案亲身经历为素材,于科场案第二年创作生平第一部杂剧《郁轮袍》,较早地将文人科举创伤写入杂剧,属明杂剧中“文人自我登场”的创作,集中反映了科场案对文人杂剧转型的促成意义,体现了转型期杂剧文...
关键词：王衡 《郁轮袍》 科场案 杂剧 
明杂剧喜剧的文化意蕴
《辽宁师专学报（社会科学版）》2024年第5期31-33,共3页孙晓东 
明杂剧喜剧从明中期开始逐渐繁荣,产生了大批反映社会现实的优秀作品,表达了深刻的文化意蕴。明杂剧喜剧的文化意蕴主要表现在对封建官场的批判、对八股科举的反思、对道德沦丧和人性扭曲的揭露、济世者的无奈与迷惘四个方面。
关键词：明杂剧 喜剧 文化意蕴 
俄罗斯对中国古典戏曲理论的翻译和研究
《长江学术》2024年第3期77-89,共13页高玉海 
相较于中国古典戏曲在俄罗斯的翻译和研究,中国古典戏曲理论在俄罗斯的翻译更少,但俄罗斯汉学家对中国古典戏曲理论的研究成果十分丰富,既有数量可观的单篇论文,也有专论元杂剧特点、明杂剧历史的专著,甚至出现了专论戏曲演出的著作,所...
关键词：俄罗斯汉学 戏曲理论 中国古典戏曲 元杂剧 明杂剧 
从明杂剧到川剧:《公孙丑东郭息忿争》流变考
《中华戏曲》2023年第2期104-120,共17页任刚 
中国博士后科学基金第72批面上资助项目“元明清时期‘四书’的戏曲演绎研究”(项目编号:2022M720488)。
明代文人许潮创作的《公孙丑东郭息忿争》是一部单折杂剧。其创作完成后,即被昆曲、徽州腔、青阳腔等改编、搬演,其中即有徐复祚收入《东郭记》传奇的《仲子》出。该出直至民国,都活跃于昆剧舞台。清中后期,又有川剧艺人将其改编为《文...
关键词：《公孙丑东郭息忿争》 《东郭记》 《陈仲子》 《文武打》 
明杂剧喜剧创作与时代文化思潮
《辽宁师专学报（社会科学版）》2023年第4期12-15,共4页孙晓东 
社会环境是喜剧繁荣的必要条件,而社会环境除了包括政治形势之外,更重要的是社会思想文化思潮的变化。明杂剧喜剧的创作受明代社会文化思潮影响巨大。明初的文化专制主义是对文学艺术创作的一种扼杀,因此,明初的喜剧创作除了一些浪漫爱...
关键词：明杂剧 喜剧 时代文化思潮 
浅谈明杂剧中的“春社撞席”
《戏曲研究》2023年第2期150-165,共16页薛舒丹 
作为我国源远流长的传统民俗节日之一,“春社”吸引着众多研究者的目光。与历史学、民俗学研究领域已取得的丰硕成果不同,关于古代春社主题文人创作的研究,目前主要见于对社日诗歌和春社题材画作的探讨两个方面1,针对文人戏剧作品中春...
关键词：民俗学研究 明杂剧 文人创作 文人戏剧 历史学 丰硕成果 源远流长 
昆仑奴故事演变--从唐《传奇》到明杂剧
《艺术科技》2023年第12期69-71,共3页张小云 
裴铏的《传奇》是中晚唐时期的一部传奇集,在后世的接受与传播中备受文人墨客青睐,对小说、戏曲创作产生了深远的影响。《昆仑奴》在裴铏的《传奇》中位列第二篇,故事双线交叉推进,成功塑造了磨勒的形象,他机敏睿智,熟谙世事,武艺高强,...
关键词：《昆仑奴》 杂剧 磨勒 崔生 红绡 演变 
明杂剧中体现的明代中后期社会思想解放——以《牡丹亭》为例
《河北画报》2022年第24期166-168,共3页龚文帆 
明初社会笼罩于程朱理学“存天理,灭人欲”的思想统治之下,明中叶后,社会动荡,社会思潮开始变化,本文从《牡丹亭》入手,看杜丽娘对自由与爱情的执着追求,分析当时社会中个人意识的觉醒和个性解放的需求。
关键词：明代社会 《牡丹亭》 杜丽娘 个性解放 
“复继新声”:朱有燉《香囊怨》对元代爱情剧的新编被引量：1
《四川戏剧》2022年第10期41-44,共4页朱仰东 
朱有燉学元却能“复继新声”,所作《香囊怨》杂剧在继承元代同类杂剧的基础上进行了全面创新。情节设置改变了元代同类杂剧写书生、妓女恋爱并商人离间作梗的传统模式;人物塑造无论男女主人公还是次要人物皆有自身性格缺陷,与元剧写男...
关键词：朱有燉 《香囊怨》 元代爱情剧 明杂剧 
论明杂剧喜剧的荒诞性特征
《辽宁师专学报（社会科学版）》2022年第5期16-18,共3页孙晓东 
荒诞作为喜剧创造的一种普遍存在的精神现象,在中国古代儒家社会中不被重视,评价不高。而明杂剧喜剧在明代尤其是明中叶以后社会思想解放大潮的激荡下,在艰难中不断发展,从而形成自己新的特色,荒诞性即其突出特色之一。夸张、对比、解...
关键词：明杂剧喜剧 荒诞性 夸张 对比 解构 
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