墨子研究

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风筝之都——潍坊
《孔子学院（中西文对照版）》2024年第1期26-29,共4页崔玉华 陆恺甜(翻译) 
山东省潍坊市是“风筝之都”,潍坊的风筝飞翔在世界各地的上空。风筝古时候以“鹞”(yao)或“鸢”(yuan)命名,两者都属鹰类,善于飞翔.风筝有2000多年的历史。相传,春秋时期的墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但仅飞了一天就坏了。
关键词：山东省潍坊市 春秋时期 墨子研究 风筝 潍坊 飞翔 
风筝之都——潍坊
《孔子学院（中葡文对照版）》2024年第1期16-19,共4页崔玉华 卢媛媛(翻译) 孙树宝(图) 张驰(图) 崔玉华(图) 
山东省潍坊市是“风筝之都”,潍坊的风筝飞翔在世界各地的上空。风筝古时候以“鹞”(yao)或“鸢”(yuan)命名,两者都属鹰类,善于飞翔。风筝有2000多年的历史。相传,春秋时期的墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但仅飞了一天就...
关键词：山东省潍坊市 春秋时期 墨子研究 造纸术 风筝 潍坊 
郭沫若、宗白华讨论墨子的通信——民国文献整理举例
《郭沫若学刊》2023年第3期31-35,共5页廖久明(整理) 
2019年国家社会科学基金项目“民国时期郭沫若研究资料收集整理与研究”(19BZW101)的阶段性成果。
郭沫若接触、认识、研究墨子前后不少于50年时间,“从他十三四岁(1905-1906)算起,直至1957年发表《关于墨子思想的一封信》”,由此可知墨子研究在郭沫若一生中的重要地位。《时事新报》1920年1月3日第4张《学灯》第2版的郭沫若致宗白华...
关键词：宗白华 《时事新报》 郭沫若 墨子研究 民国文献 墨子思想 《学灯》 一封信 
重建视域下墨子思想的多维透视——《墨子理想国的思想建构》之文化表征
《枣庄学院学报》2022年第4期143-144,共2页刘延玲 
“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”[1](P21)文化经典是一个国家、民族历史底蕴和文化精神的标识,作为中华文明脉系渊源之一的墨学,已经成为中国国学文化的重要组成部分。家籍滕州的吕艳女士博稽通考、钩沉本土名人事功,发掘乡贤文化...
关键词：现代人文精神 国学文化 文化表征 思想建构 多维透视 理想国 墨子思想 墨子研究 
大数据时代如何讲好墨子故事
《炎黄地理》2022年第6期60-63,共4页张金星 
滕州是墨子故里,墨子文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。滕州市墨子研究中心作为墨子文化传承的专职机构,在大数据时代如何传承弘扬墨子文化,讲好新时代墨子故事,笔者就墨子文化为什么要借助大数据传播、大数据对墨学文化传播带来...
关键词：大数据时代 墨子研究 墨学 中华优秀传统文化 数据传播 传承弘扬 专职机构 文化传承 
贵己与贵兼:杨、墨思想比较研究
《华夏文化》2021年第3期44-46,共3页李宗敏 
学术界一般认同孟子的观点,将杨朱学派的“贵己”思想与墨家“贵兼”思想对立起来。栾调甫认为:“‘墨子贵兼,杨生贵己。’此言两家宗本之别。”(栾调甫著:《墨子研究论文集》,北京:人民出版社,1957年,第65页)顾实讲:“惟是墨家之利他主...
关键词：杨朱学派 墨子研究 贵己 利他主义 墨家 利己主义 孟子 人民出版社 
著名墨学专家谭家健教授简介
《职大学报》2021年第2期F0003-F0003,共1页
谭家健(1936—),男,湖南衡阳人。1960年毕业于北京大学中文系,同年到中国社会科学院工作,现为中国社会科学院文学研究所研究员,曾任中国古典散文学会会长、中国骈文学会会长、中国墨子学会副会长。1991年至2007年间,先后出任新加坡国立...
关键词：谭家健 中国古典散文 新加坡国立大学 中国社会科学院 墨子研究 湖南衡阳 东方文化 学会副会长 
胡风与舒芜的“反郭文”考论被引量：2
《中国现代文学研究丛刊》2013年第8期179-189,共11页蒙雨 
"反郭文"是胡风结识舒芜后,引导他撰写的一篇批驳郭沫若的墨子研究的论文,最终未获发表。舒芜的素养为胡风提供了在他自己完全不擅长的领域与国统区左翼文化旗手郭沫若论争的可能性。胡风有意引导舒芜加入墨子研究问题的论争一举带有比...
关键词：“反郭文” 胡风 舒芜 郭沫若 墨子研究 
学界对墨子研究的三种方法
《辽宁教育行政学院学报》2007年第9期12-14,共3页陈玉婷 
学界对墨子研究的方法主要有三:其一注重考据,即致力于对墨家文本作进一步的考订。其二是以西学为准绳把精力用在对墨子的科学和逻辑思想的挖掘,想以此扭转中国传统文化在这方面的劣势。第三是开自梁启超的革命精神传承系,十分注重对墨...
关键词：墨子 三系 真心 
新时期解读墨学的力作——评《墨子研究》
《济南职业学院学报》2007年第1期95-96,共2页张华松 公茂军 
关键词：墨学 墨子研究 墨学研究 
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