敦煌佛教

作品数：142被引量：395H指数：10
导出分析报告
相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
相关作者：魏迎春郑炳林李正宇李小荣张慕华更多>>
相关机构：兰州大学敦煌研究院西北师范大学福建师范大学更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部博士研究生学术新人奖更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-10
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
仪式展演与文本组合:敦煌佛教赞叹的文体学考察
《学术研究》2025年第3期162-169,共8页张慕华 
国家社科基金一般项目“佛教传播与敦煌文学文体研究”(22BZW067);教育部哲学社会科学基金项目“唐前佛教杂记文体研究”(19YJA751053)的阶段性成果。
敦煌遗书中的赞叹文本广泛地应用于佛教戒律修行仪式、唱导斋会和功德法会等世俗佛事活动,其性质属于宗教礼仪实用文体。其中,除了独立咏唱的偈颂、歌赞外,还包含大量组合型赞叹文本,它们以结构性功能文体形式生成仪文并参与佛教仪式展...
关键词：赞叹 文体 敦煌 佛教仪式 文本组合 
敦煌佛教寫卷漢文背記探微
《文史》2024年第3期273-287,共15页吉寧韻 
不少敦煌佛教寫卷的背面都書有與正文内容密切相關的文字條目,這些背記與已知經史類寫卷的“音隱”和“隱義”不完全相同,它們在位置上往往與正面對應文本存在水平方向上的偏離。本文在例舉、辨析相關寫卷的基礎上,就這類背記偏離現象...
关键词：敦煌文獻 佛教寫卷 背記 寫本閲讀 
场域互动:道场与敦煌佛教文艺作品的生成被引量：1
《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期86-101,共16页李小荣 
国家社科基金重大招标项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究(多卷本)”(19ZDA254)。
“道场”是敦煌佛教文献中最常见的表现场域概念的关键词,其含义极其丰富,涉及物理空间、心理信仰空间、文化制度空间三大层面。而道场的中外互动、内外互动、内部联动、虚实互动和多重联动,是敦煌各种佛教文艺作品生成的主要途径;正是...
关键词：场域互动 道场 敦煌佛教 作品生成 
南北朝乐制的新变对敦煌佛教歌舞戏的影响
《法音》2023年第7期28-32,33-36,共9页杨贺 米文靖 
国家社会科学基金重大项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究<多卷本>”<批准号:19ZDA254>;江苏省社科基金青年项目“佛教音乐中国化语境下的唐代韵文文学研究”<项目编号:21ZWD003>;中国博士后科学基金第71批面上资助项目<项目编号:2022M710026>研究成果。
敦煌佛教歌舞戏是中原歌舞与周边各民族音乐文化融合而形成。它以华夏民族音乐为主体,同时广泛吸收来自周边地区和民族的音乐艺术。前贤学者对敦煌佛教歌舞戏与唐代歌舞文化的关系展开了深入研究,且取得了丰厚的学术成果,但是唐代歌舞...
关键词：周边少数民族 敦煌佛教 歌舞戏 乐制 兼收并蓄 新变 民族音乐文化 南北朝 
吐蕃贵族女性与敦煌佛教的关系——以降秋杰、贝吉昂楚为主
《青海师范大学学报（社会科学版）》2023年第3期26-31,共6页朱丽霞 
国家社科基金项目“敦煌多元文化交融与中华民族共同体意识”(22VRC025)
吐蕃贵族女性,尤其是后妃信佛现象比较突出,她们与敦煌佛教的关系也比较密切。摩诃衍那从敦煌到达拉萨后,其弟子就以贵族女性为主。其中,降秋杰和那囊氏西丁来自显赫的外戚家族,她们是传播摩诃衍那禅法的主要人物。而热巴坚的王妃贝吉...
关键词：吐蕃 敦煌 贵族女性 降秋杰 贝吉昂楚 
唐五代敦煌佛教的隆盛与曲子词的流播及词调的衍生
《唐都学刊》2023年第2期35-41,共7页李博昊 
唐五代时期敦煌佛教昌隆,寺学随之逐步兴盛,曲子词遂常被寺中学郎抄写于同佛教有关的写卷之上。这些曲子词常会在佛教活动的表演中歌唱,以吸引民众前来进而宣传教义,此在一定程度上促进了词调的衍生。衍生的词调及其创作常被用来弘扬佛...
关键词：唐五代 敦煌 佛教 曲子词 流播 词调 
甘州史小玉敦煌莫高窟漫题辑考——兼谈史小玉并非元末之画工
《形象史学》2023年第1期267-284,共18页王海彬 李国 
国家社科基金重大项目(22&ZD219)“敦煌河西石窟多语言壁题考古资料抢救性调查整理与研究”阶段性成果
蒙元宗教文化形态多元,统治阶级对各宗教采取了普遍接纳的宽容态度,使得有元一代呈现出多种宗教共生并存、兼容并蓄、各放异彩的多元化文化现象。受其影响,僻处一隅的古代丝路重镇敦煌,佛教、基督教、伊斯兰教以及道教等宗教亦相对活跃...
关键词：敦煌莫高窟 多元化文化 宗教共生 蒙元 兼容并蓄 甘州 敦煌佛教 有元一代 
唐宋时期敦煌佛教的教化劝施活动
《法音》2022年第4期14-19,共6页王祥伟 
国家社科基金后期资助重点项目“敦煌寺院会计文书整理研究”阶段性研究成果,项目编号:20FZSA005。
佛教中“教化”一词最初的基本含义是通过讲经说法等方式教导感化众生。在佛教发展过程中,教化的目的除了劝导众生行善去恶外,还逐渐有了劝人布施的功能。随着佛教在中国的发展,教化劝施之风愈来愈盛,甚至出现借之聚敛财富的不良现象,...
关键词：敦煌佛教 布施 唐宋时期 教化 众生 行善 不良现象 基本含义 
王惠民研究员及其敦煌佛教文化研究
《世界宗教研究》2022年第1期F0002-F0002,共1页
王惠民(1961-),浙江省杭州人,1984年毕业于杭州大学历史学系,同年起任职于敦煌研究院,2000年于中山大学历史学系获得历史学博士学位。研究方向:佛教图像学、佛教文化、敦煌文献学等。已刊著述110余篇(部),主要著作有:《敦煌佛教与石窟...
关键词：敦煌研究院 杭州大学 敦煌佛教 佛教文化 历史学系 增订版 历史学博士 文化出版社 
敦煌佛教斋文文体结构的划分被引量：1
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》2021年第6期54-62,共9页刘传启 
国家社科基金重大招标项目(16ZDA175);国家社科基金后期资助项目(19FZWB053);教育部人文社科研究规划基金西部和边疆地区项目(18XJAZH002)。
目前学界对敦煌佛教斋文的文体结构划分主要有“三分法”“四段法”“五段法”“六段法”“七段法”等五种。从敦煌斋文写本固有的文体结构划分及编撰抄写的实际情况来看,由“号头”“叹德”“斋意”“道场”“庄严”五部分组成的“五...
关键词：敦煌 斋文 文体结构 
全选清除导出
共15页<12345678910>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部