精神指归

作品数：19被引量：22H指数：3
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不惑之年的精神指归——马致远《天净沙•秋思》中的道家思想
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2024年第4期96-99,共4页仙恒 
《天净沙·秋思》为马致远中年阶段的代表作,此时正是其思想由儒入道的重要转变时期。通过选取本曲中经典意象进行解读,发现其中蕴涵着马致远看透尘事的“出世”思想、自然无为的“隐逸”思想、突破绝境的“超脱”思想。可见,马致远此...
关键词：马致远 《天净沙•秋思》 道家思想 
胡忠的水墨画
《中国书画》2013年第11Z期26-35,26,共10页傅京生 
一 康有为曾说，书法之小技，其精者亦通于大道。自古书画相通，就胡忠先生的绘画而言，他无疑深明此中奥义，因为在他的艺术图像中，因有一种对世界范围内的文明格局、文化格局的特殊理解而选择的精神指归与价值指向。这就使得我们面...
关键词：胡忠 水墨画 艺术图像 文明格局 世界范围 价值指向 精神指归 文化格局 
“黄色情怀”及其精神指归——解读张承志的《黄泥小屋》
《北方文学（中）》2013年第5期23-23,共1页纳雪花 
在张承志的《黄泥小屋》中，黄色意象出现的频率非常之高，这使他的《黄泥小屋》显示出某种精神特质。本文试图通过“黄色情怀”，来辨析作品中所体现的精神特质，并在此基础上进一步阐释这种情怀昭示的精神归宿。
关键词：黄色情怀 精神指归 黄泥小屋 
乡土传统与精神指归——石舒清创作心理解析被引量：2
《回族研究》2012年第4期72-76,共5页马梅萍 
兰州大学中央高校基本科研业务费专项基金项目(12LZUJBWYB025);国家社科基金项目(09CZW063)
石舒清的文学创作依托宁夏南部山区回族村落的社会生活背景,阐释了一种具有地方性特色的文化。其文本流露出底层立场、恋土情结、怀旧心理、神秘主义体验、尚洁意识等主体创作心理,并从中折射出作者的文化心理:作为农民之子认同乡土传...
关键词：石舒清 创作心理 乡土传统 民族精神 
艺术的原创力量和精神指归——谈中国传统文人画的“实验性”
《艺术教育》2011年第4期14-15,共2页陈洁全 
多年来，关于中国传统文人画的讨论和批评多围绕传统画论展开，大多重复游离于画论语汇和艺术史“库存”问题，其中中国画、文人画的价值问题备受质疑。本文结合笔者个人感性体验，试探中国传统文人画可能的“实验性”内涵和价值。企图...
关键词：传统文人画 精神指归 艺术史 中国画 实验性 力量 原创 价值问题 
从反叛到超越——论波特小说中米兰达的精神指归
《常州工学院学报（社会科学版）》2011年第1期42-47,共6页张莹波 赵惠珠 
当代美国南方女作家凯瑟琳·安·波特的《老人》和《灰色马,灰色的骑手》刻画了一个"反叛者"形象——米兰达,关注的是人怎样在逃避不了的荒诞的世界里找到生存的立足点,回归自然本真的精神家园。面对南方家族历史,米兰达能正视失败,执...
关键词：米兰达 反叛 存在 超越 精神指归 
倪瓒“空亭”图像的精神指归被引量：3
《美术观察》2010年第3期108-108,共1页于秋立 
综观倪瓒存世的山水画作品,＂空亭＂形象频频出现。＂亭下不逢人,夕阳淡秋影＂,此情此景所体现出的既是现实关怀又是终极关怀,背后实为倪瓒的生命主题。或许,是由于倪瓒超凡的艺术成就,人们的视线被画面所统摄,更多地聚焦在其身世、笔...
关键词：倪瓒 精神指归 图像 山水画作品 终极关怀 现实关怀 生命主题 艺术成就 
中国书画艺术之“逸品”中的形式嬗变
《书法赏评》2010年第1期73-74,共2页赵佑铭 
“逸品”这一概念自唐代被提出并确认以来，一直是历代书画家特别是文人书画家尊崇的目标和理想，甚至于在宋代以后对中国书画艺术产生了深刻的影响，使其不仅作为一种艺术批评的标准受到广泛的崇信，同时更成为了引领文人们进行艺术创...
关键词：中国书画 书画艺术 逸品 “文人画” 嬗变 艺术批评 精神指归 艺术创作 
欲望突围后的伊甸之园——张贤亮小说《壹亿陆》的另一种解读被引量：1
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2009年第10期51-52,共2页王丽杰 
张贤亮的《壹亿陆》以精子争夺战等充满荒诞意味的小说情节从更为深广的维度对欲望现实进行反思,用荒诞、谐谑的语言叙述了人类生存所面临的胁迫性,通过对生命强力的憧憬与膜拜解构了欲望泛化后砌筑的坚固城堡,作者试图通过欲望视角来...
关键词：壹亿陆 欲望 穿越 精神指归 
论中晚唐咏史诗的精神指归被引量：2
《中国文学研究》2008年第4期8-12,共5页毛德胜 
文章主要从对衰落王朝的一往情深,对个人命运的深切关注和对宇宙人生的终级关怀三个方面分步论述了中晚唐咏史诗人对社会、对个人、对人类所表现出来的不同反应,分析了他们在中晚唐特定历史条件下所呈现出来的存在状态和心理特征。
关键词：中晚唐 咏史诗 精神指归 
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