绝圣弃智

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倪瓒山水画对老庄“绝圣弃智”思想的涵容
《石家庄学院学报》2024年第2期115-120,共6页王力 孙斐 
陕西艺术科学规划项目“大遗址保护下陕西文物资源数字化再利用研究”(2023HZ1770)。
元代的文化思想与士人心态与魏晋时代具有内在审美的“同构”特质,而魏晋之风是在老庄“绝圣弃智”思想的继承与思辨中形成的。处此语境中的倪瓒,一方面继承了魏晋“士气”的精神传统;另一方面在继承马夏“极简化”绘画艺术风格的同时,...
关键词：绝圣弃智 倪瓒 山水画 美学思辨 
朝花夕拾(文摘)
《书法》2023年第10期190-191,共2页
杨光祖《读书与天道》儒家、道家,最后的境界都是到达“道”,只是路径不一样。儒家是通过学习知识,通过博览群书。但道家却是反对读书,是要通过减法,把自己后天的那些尘垢洗去,才能“不窥于牖,以知天道”。老子的“绝圣弃智”,是为了“...
关键词：绝圣弃智 见素抱朴 颜之推 朝花夕拾 读书 杨光祖 儒家 道家 
试论《胠箧》中的“绝圣弃智”思想被引量：1
《文化学刊》2020年第9期48-50,共3页丁鑫美 
"绝圣弃智"是庄子的主要思想之一,对于"绝圣弃智"的相关论述主要集中体现在《庄子·外篇·胠箧》一文中。《胠箧》一文通过采用事物类比的方式对统治者治理国家,以及世人对待智慧的态度进行了深刻论辩。庄子认为,治理国家应"绝圣弃智"...
关键词：庄子 《胠箧》 绝圣弃智 
国学赏析
《侨园》2020年第3期52-52,共1页
【老子·第十九章】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。【翻译】弃绝成功与智慧,对人民有百倍的好处。弃绝仁义的说教,人民就会复归孝慈。弃绝技巧...
关键词：绝圣弃智 绝学无忧 绝仁弃义 见素抱朴 孝慈 
浅析老子的“圣人之治”
《汉字文化》2019年第22期156-157,共2页王玙琛 
在老子的政治哲学思想中,"圣人之治"这一思想尤为重要,是老子为当时病态的社会开出的一剂良方。而"圣人之治"的核心出发点与落脚点也全是民众。本文基于全书第三章的内容,由"不尚贤""无知""无为""愚民"等政治主张来论述"圣人之治"这一思...
关键词：“圣人之治” 无为 愚民 绝圣弃智 
从《胠箧》说起
《财新周刊》2019年第18期94-95,共2页刀尔登 
初见《胠箧》篇是在中学课本里。《庄子》书中,《胠箧》从文字到意思,都算是容易懂的。不过,不知什么时候,已从课本消失了。前人或说《庄子》外篇的头四篇《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》,敷陈《老子》绝圣弃智、小国寡民之旨,没什么...
关键词：《庄子》 中学课本 《骈拇》 绝圣弃智 《老子》 小国寡民 文字 外篇 
《道德经》虚空观与太极拳修炼
《武当》2019年第3期52-54,共3页李忠京 
在《道德经》中有一个主要的观点就是虚空观.从第一章的“无欲以观其妙”,到“渊兮似万物之宗”(第四章);“天地之间,其犹橐龠与?虚而不溻,动而愈出”(第五章);“有之以为利.无之以为用”(第十一章):“及吾无身,吾有何患?”(第十三章);...
关键词：《道德经》 空观 太极拳 修炼 绝圣弃智 无欲 万物 天地 
“绝圣弃智”及其法治意蕴被引量：3
《沈阳大学学报（社会科学版）》2019年第1期57-61,共5页李振宇 
对老子和庄子关于"绝圣弃智"的理论进行了论述,并指出了二者对"绝圣弃智"论述的不同;这种不同是建立在对老子和庄子关于"道"的不同理解之上的。从法理的角度对二者进行了梳分和考察,对当代法治建设有借鉴意义。
关键词：老子 庄子 绝圣弃智 道 法治 
庄子绝圣弃智思想对写作教学的启发
《唐山师范学院学报》2019年第1期132-135,共4页赵萍 
唐山师范学院2016年度博士(后)基金项目(2016A03)
目前的写作教学存在着套路写作、限时写作、限题材写作等问题,学生在作文中不敢写真话,不敢抒真情,毫无创造力。庄子"绝圣弃智"的思想借鉴到写作教学中,就是允许学生自由写作,以激发写作兴趣,真正提高学生的写作能力。
关键词：庄子 绝圣弃智 自由写作 
欲通大道 绝智弃巧
《思维与智慧》2018年第24期23-23,共1页申潭平 潆夏(图) 
今日之世界,科技日新月异,商品层出不穷,崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”“绝圣弃智,民利百倍”“绝巧弃利,盗贼无有”,这不是在唱反调吗?老子的言论是不是过时了呢?
关键词：大道 绝圣弃智 商品层 老子 仁义 智慧 民利 
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