来知德

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清代巴蜀《易》学文献举隅(一)
《巴蜀史志》2024年第2期77-80,共4页李冬梅 
刘咸炘《蜀学论》尝言:“学在六艺,经首三圣,《大易》之传,蜀为特盛。”巴蜀《易》学源远流长,自汉迄清,名家辈出,如刘咸炘所举商瞿、赵宾、严遵、任安、景鸾、卫元嵩、李鼎祚、谯定、冯时行、张行成、房审权、来知德等,皆《易》学史上...
关键词：名家辈出 刘咸炘 魏了翁 张行成 李调元 来知德 
易道咸通之乾
《理论界》2022年第11期99-107,共9页刘兆伟 刘北芦 
《易》,亦称《周易》《易经》。《易·系辞下》:“《易》者,象也;象也者,像也。”何谓像?明代来知德《周易集注·序》说:“曰像者,乃事理之仿佛近似可以想象者也,非真有实事也,非真有实理也。”唐代高适《答侯少府》:“性灵出万象,风骨...
关键词：咸通 来知德 高适 性灵 《易经》 观象 易·系辞 
来知德易学的伦理思想论略被引量：2
《武陵学刊》2022年第4期1-6,共6页文平 
国家社会科学基金西部项目“象数易学伦理思想研究”(18XZX006)。
来知德易学以错综为易例,由此勾画出一系列符示太极的易图。来知德在六十四卦体系之中通过“错”来表示事物之间的差异,通过“综”来表示事物运动的统一,此即对待和流行。来氏易学把传统的理气象数融合起来,共同表达伦理本体,并结合象...
关键词：来知德 象数易学 错综 伦理思想 
关中张惟任刻书考
《华夏文化》2020年第1期36-38,共3页李文遴 
张惟任(1561—1628)字仲衡,一字希声、希尹,号觉庵,陕西潼关老县城张家巷人,万历七年(1579)举人,由推官擢知巫山县,后升为试监察御史、贵州御史等,万历三十八年为两浙巡盐,万历四十四年任贵州道监察御史,万历四十五年(1617)任河南巡按,...
关键词：来知德 黄汝亨 图书馆藏 十三年 
明儒来知德的快乐人生
《儒藏论坛》2019年第1期407-416,共10页张晓英 
四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心规划项目“来知德学案”(RX17Y05)
来知德(1525—1604),字矣鲜,号瞿唐,别号十二峰道人,四川梁山(今重庆梁平)人。明代儒学家、易学家、诗人,世称来夫子。夫子祖籍'越之萧山,后徙家楚之麻城。元末始祖泰入蜀,卜居梁山,故世为梁人。泰生均受,均受生晁富,晁富生志清,俱潜隐...
关键词：来知德 国际儒学研究 
来氏《周易集注》渊源考略
《开封教育学院学报》2019年第2期43-44,共2页马旭垚 
明代大儒来知德隐于四川万县深山之中,积二十九年心力,潜心探索,纵横推演,著成《周易集注》一书。来氏《周易集注》采"汉象""宋理"之精华,广征博引,备极蕴奥,实赅二派六宗之义,兼备众家之长,其书是对象数易发展的总结,在易学史上占有重...
关键词：来知德 《周易集注》 象数易 
来知德万州诗文初论
《重庆三峡学院学报》2018年第4期1-10,共10页程地宇 
明代理学家、易学家来知德客居万县(今万州)求溪山中,潜心钻研《易经》,在撰写《周易集注》之余,还创作了大量诗文。来氏万州诗文卓犖瑰奇,风格独异,表现了以山川风物为精神象征的求溪情结;标举以破进、退、富、贵、生、死、贫、贱"八关...
关键词：来知德 万州 求溪 八关诗 狂者人格 买月传奇 
论巴蜀文化与来知德的美学精神
《重庆交通大学学报（社会科学版）》2018年第1期42-47,共6页谭玉龙 
巴蜀地处盆地,四面环山,但巴蜀先民并不局限于此,而是努力开拓,冲破自然的束缚,向外发展。这种态度深深积淀在巴蜀人心底,逐渐形成了勇于开拓创新的巴蜀文化精神。明末巴蜀学者来知德不臣服和恪守权威、传统,提出"舍象不可以言《易》""...
关键词：巴蜀文化 美学精神 象 格物 文道关系 
论来知德学术根柢是太极之学被引量：2
《周易研究》2017年第6期13-24,共12页赵中国 
国家社科基金后期资助项目:"宋元明清易学史视野下的先天学研究"(14FZX032)
长期以来,学界较多注意到了来知德的易学贡献,却少有人关注和阐发来知德的儒学思想,遑论来氏学术的整体逻辑。事实上,来知德首先是一个儒学理论上颇有自得之处的大儒,其次才是卓有建树的易学大家,而贯穿其儒学和易学的理论基础则是太极...
关键词：来知德 太极 儒学 易学 邵雍 朱熹 
来知德易学三题被引量：1
《周易研究》2016年第5期33-42,共10页赵中国 
国家社科基金后期资助项目:"宋元明清易学史视野下的先天学研究"(14FZX032)
来知德易学富于理论高度和体系性,论述来知德易学的基本架构、理论高度和重要观念来源,有利于深化理解来氏易学。来氏易学有三大组成部分:易图学、易象学和义理易学。易图学通过易图的形式表达对客观事物规律的思考和总结;易象学目的在...
关键词：来知德 易象 朱熹 邵雍 胡煦 
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