桓谭

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扬雄的“圣”与“非圣”--以东汉初期桓谭、王充、班固的评价为考察中心
《重庆文理学院学报(社会科学版)》2025年第2期80-92,共13页杨胜宽 
关于扬雄的评价问题历来分歧很大,特别是围绕其“圣”与“非圣”的争议,自西汉末期以来就一直存在,且迄今未止。基于对史料的考释,重点考察东汉初期桓谭、王充、班固三位颇具代表性历史人物对扬雄的评价背景和具体内容,揭示这些分歧和...
关键词：扬雄 桓谭 王充 班固 “圣”与“非圣” 
桓谭“烛火之喻”思想探析被引量：1
《今古文创》2024年第24期74-76,共3页亓新悦 
形神问题是人类思想史上的一个重要议题,唯物主义无神论思想在两汉及魏晋南北朝时期取得了重要的成就,当时谶纬神学迷信思想严重,承前启后的无神论思想者桓谭奠定了重要的思想基础。针对当时精神可以独立存在思想提出了“烛火之喻”即...
关键词：桓谭 烛火之喻 形神 
“不为章句”的“贵文章者”——经学史视域下的东汉文章学
《文学遗产》2024年第1期53-65,共13页程苏东 
国家社会科学基金重点项目“战国秦汉衍生型文本的生成及其文学性”(项目编号22AZW005)阶成果。
随着章句与国家课试、选官制度的结合,章句开始往标准化方向发展,最终逐步走向僵化,加之其繁芜杂的长期积弊,引起部分东汉士人的反思。李育、何休等试图从今文学内部对其加以改革;贾逵、郑众等古文经学家则另起炉灶,试图借助古文经的文...
关键词：东汉 章句 文章 桓谭 王充 
桓谭的音乐职官与音乐思想研究
《中国音乐剧》2024年第1期34-37,共4页刘莹 
江苏省研究生科研与实践创新计划项目:桓谭音乐思想研究;编号:(KYCX23_1650)。
桓谭是生于西汉时期的古经文学家、政治家。更重要的是,他是两汉之际精通音乐的文人,是一位逆潮流的特殊人物。文章将桓谭的音乐身份重新梳理,研究桓谭矛盾的音乐思想,以探索两汉文人的音乐思想在音乐文化发展中的影响与贡献。
关键词：桓谭 音乐职官 音乐思想 汉代文人 
桓谭:反对迷信的斗士
《康复》2023年第12期62-63,共2页许家树(文/图) 
桓谭,字君山,沛国相人(今安徽省淮北市相山区),据《桓谭年谱》考证,约生于西汉元帝建昭三年(公元前36年)。他父亲是朝廷的太乐令,掌管祭祀、大典和享宴时的音乐。他从小受良好教育,熟读五经,重视训话大义,能写一手好文章。桓谭特别喜欢...
关键词：反对迷信 古代经典 安徽省淮北市 桓谭 得益匪浅 相山区 刘歆 太乐令 
《琴操》新证
《艺术探索》2023年第5期101-107,共7页杨慧丽 
《琴操》作者有桓谭说、蔡邕说及孔衍说,历来多有争议。综合目录书记载及总集、类书中的《琴操》引文以及学界考证成果,可得出以下结论:桓谭未作过《琴操》,蔡邕、孔衍皆作过《琴操》,但先后亡佚,今读画斋本系统的《琴操》当为辑佚而成。
关键词：《琴操》 桓谭 蔡邕 孔衍 
桓谭:弹琴遭罢与藏书故事
《民间传奇故事》2022年第28期37-37,共1页郭心明 
桓谭(公元前40年一一公元32年),字君山,沛国相(今安徽淮北市)人,生活于西汉末年到东汉初年,曾在农民起义的更始政权中担任过太中大夫。他好音乐,善鼓瑟,遍习五经,精天文,主张浑天说。17岁入朝,后因在刘秀面前公开批评图識怪诞非经,几乎...
关键词：太中大夫 更始政权 桓谭 浑天说 刘秀 郑声 民间曲调 安徽淮北 
桓谭抨击谶纬迷信论要
《品位·经典》2022年第17期11-13,共3页陈珍 
桓谭作为两汉时期著名的无神论者,思想学术总是与他严厉抨击谶纬迷信相关。朝代频繁更迭以及时局动荡,统治者为了巩固政权大兴谶纬之说,桓谭以清醒的头脑、敏锐的思维识破谶纬假象,并坚定自己的立场,以形神一元论为其依据,对谶纬之言进...
关键词：桓谭 谶纬迷信 形神一元论 
五福
《半月选读》2022年第2期13-13,共1页毕天云 
何谓“五福”?其内涵在不同时代略有不同,主要有三种代表性观点。一是《尚书》五福说。《尚书》在论及治国安民的九条大法(洪范九畴)时首次提出“五福”概念:“一日寿,二日富,三日康宁,四日攸好德,五日考终命。”二是桓谭五福说。东汉...
关键词：《尚书》 《新论》 代表性观点 桓谭 洪范九畴 五福 东汉 
东汉思想家赋学批评的文学史意义——以桓谭、王充与王符为例被引量：1
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2021年第5期110-115,共6页冷卫国 
桓谭、王充与王符是东汉时期的三大思想家,他们生活的时代前后相继,贯穿了东汉王朝的始终。从赋学批评的主体来看,东汉的赋学批评主要分为辞赋家和思想者两大类。桓谭、王充与王符的赋学批评,反映的是后一类群体的辞赋观念。“赋言志”...
关键词：桓谭 王充 王符 赋学批评 东汉 
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