班固

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班固“赋源诗”说中的隐喻:经世精神
《衡水学院学报》2025年第2期123-128,共6页张霞慧美 叶露 
班固在《两都赋序》中提出的“赋源诗”说隐含经世精神,并与儒家思想紧密相连。其“赋源诗”说是在汉代经学主流思想影响下形成的,强调赋的政治功用,主张赋应“讽颂”当朝,彰显经世致用理念。班固通过继承《诗经》的“美刺”传统,将赋...
关键词：班固 “赋源诗”说 《两都赋序》 经世精神 
扬雄的“圣”与“非圣”--以东汉初期桓谭、王充、班固的评价为考察中心
《重庆文理学院学报(社会科学版)》2025年第2期80-92,共13页杨胜宽 
关于扬雄的评价问题历来分歧很大,特别是围绕其“圣”与“非圣”的争议,自西汉末期以来就一直存在,且迄今未止。基于对史料的考释,重点考察东汉初期桓谭、王充、班固三位颇具代表性历史人物对扬雄的评价背景和具体内容,揭示这些分歧和...
关键词：扬雄 桓谭 王充 班固 “圣”与“非圣” 
《汉书》选录“西汉之文”的标准探赜——兼谈《汉书》对于《史记》引文的超越
《晋中学院学报》2025年第1期63-68,共6页王泽宇 
《汉书》收录各类西汉之文共计1010篇,文体共33种,按类别可分为政治、经济、文化三部分。通过梳理可知,以赦罪免罚、封侯赏爵、厚养万民的“尊刘汉”政治意识和以农政为本、经世致用、广重阴阳的“重实用”学术理念是班固遴选西汉之文...
关键词：《汉书》 班固 西汉文 诏令 奏议 
“兰台制度”对班固作品的影响
《今古文创》2025年第3期52-55,59,共5页潘盈熹 
班固在汉代兰台任职时期,受到兰台制度之下官职职能、兰台性质的影响。史学方面,班固受命修撰《汉书》,使得《汉书》成为代表汉代统治者官方的正史《汉书》中的内容也体现出班固维护汉王朝的“尊汉”思想。另外,前有孔子著《春秋》、太...
关键词：兰台 兰台制度 班固 《汉书》 
班婕妤的“妇道”和“副道”
《炎黄春秋》2025年第1期66-66,共1页
班婕妤,《汉书》著作人班固祖姑,名不详,名气大。因文采斐然,钟嵘列之十八位上品诗人中。博玄赞曰:“斌斌婕妤,履正修文。进辞同辇,以礼匡君。纳侍显德,谠对解纷。退身避害,云邈浮云。”婕妤,皇帝嫔妃称号,武帝设,系皇后以下最高等,元...
关键词：昭仪 《汉书》 避害 妇道 喜新厌旧 文采斐然 班固 嫔妃 
《汉书·礼乐志》的书写与班固礼乐观的时代意义
《乐府学》2024年第2期91-108,共18页龙文玲 
《汉书·礼乐志》写于建武三十年至建初七年间,正值东汉社会上升期。与《汉书》其他篇目一样,《礼乐志》意在反思西汉、新朝灭亡的历史,为当时礼乐建设提供谋略。其书写以儒家礼乐观贯穿全篇;遵循总—分—总的书写逻辑,条理清晰而内涵丰...
关键词：班固 《礼乐志》 礼乐观 
从《两都赋》看班固的“颂汉”意识
《今古文创》2024年第42期17-19,共3页赵文闯 张铁慧 
东汉伊始,迁都之争颇为激烈。“都雍”“都洛”成为赋家的焦点。班固《两都赋》作为东汉时期的典范之作,弘西都之形胜,颂东都之仁德。赋中体现的不仅是班固重视仁德礼仪、文教法度的京都文明观,而且还包含着浓烈的颂汉意识,履行文学为...
关键词：颂汉 班固 《两都赋》 
班固
《少儿国学》2024年第19期36-37,共2页张德付 
在中国文化史上,不少学者认为班固(字孟坚)的史学成就可以与司马迁相媲美,故而合称“马班”或“班马”。他们二人不论是在个人命运,还是史学成就方面,都有许多相似性,当然也存在差异。
关键词：个人命运 史学成就 中国文化史 班固 班马 相似性 司马迁 
论班固礼乐思想及其汉代制礼的历史叙事
《文化学刊》2024年第10期251-255,共5页张逸轩 
国家社会科学基金项目“东汉制礼困局下的今古文经学思想互动研究”(项目编号:21CZX029)的阶段性研究成果。
班固以其人性论为基础,着重关注礼乐在治理过程中的教化趋向,并构建了礼乐教育与政治治理之间的紧密联系。班固在其《汉书·礼乐志》的历史叙事中表现了其有关制礼问题的核心观点,以及他对汉代制礼活动,尤其是后苍、曹褒等人的历史评价...
关键词：班固 礼乐思想 汉代制礼 汉书礼乐志 后苍 曹褒 
班固《汉书·艺文志》未著录“隐逸类传”原因考述
《鞍山师范学院学报》2024年第5期37-42,共6页王志清 夏鹏 
2024年重庆市教育委员会人文社会科学研究项目(24SKJD138)。
“隐逸类传”是由“隐逸群体”或文人士大夫撰写的专门辑录历代隐逸群体言行或文学作品的书籍,从现有的目录文献以及传世文献来看,先秦至汉代的文人士大夫均对“隐逸”有研究。然而,班固在《汉书·艺文志》却未著录任何“隐逸类传”,其...
关键词：隐逸类传 班固 《汉书·艺文志》 目录学 
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