黄老学派

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《易经》与稷下学——兼论《易传》为稷下黄老之作
《中国哲学史》1995年第3期28-31,共4页黄宝先 
司马迁认为《易传》为孔子所整理,这一观点已被学术界否定,然而,仍有不少人坚持认为《易传》是儒家作品。通过对《易传》与稷下学之间关系的探讨,特别是通过对《易传》基本内容所显示的特点及稷下学对《易传》之影响的探索,认为不仅《...
关键词：《易传》 黄老学派 稷下学 《易经》 功利性 《系辞》 齐文化 文化背景 一阴一阳之谓道 《易》 
“申不害术家说”再认识被引量：2
《中国哲学史》1995年第1期40-47,共8页曾振宇 
申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处:在本体论与宇宙生成论上,“道”为两家思想的最高范畴,并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷;在政治学领域,二者都高标“名实之辨”,但尚未上升为形式逻辑学的认识对象;二者又都崇尚“...
关键词：申不害 黄老之学 “道”论 韩非子 郭沫若 中国古代 哲学本体论 黄老学派 法治 社会政治思想 
《彖传》的道家思维方式
《中国哲学史》1994年第4期38-46,共9页陈鼓应 
《彖传》是易传各篇中成书最早的一部作品,也是易学史上最早的一部哲学著作。 《易经》本是占筮之书,《周易》的哲理化而成为一部哲学著作始于《彖传》,易经卦爻象和卦爻辞之间本无必然联系,而《彖传》的作者为寻求其间的关联开始试图...
关键词：彖传 道家黄老 帛书《黄帝四经》 稷下道家 “时” 思维方式 《老子》 黄老学派 庄子学派 自然哲学 
先秦道家思想评议被引量：2
《中国哲学史》1993年第1期21-32,共12页高正 
中国的先秦诸子,深入探讨作为群体的人类与宇宙自然的关系,以及作为个体的人与社会群体的关系。先秦道家在诸子百家中独具特色,道家杰出代表老子和庄子,既重视从人的观点出发,以自然为本位来探求人以外的对象世界,致使其卓越的宇宙本体...
关键词：庄子后学 道家思想 宇宙本体论 赫拉克利特 黄老学派 统治者 先秦诸子 诸子百家 先秦道家 社会群体 
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