汉族士人

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金章宗时汉族士人政治风尚转变及大中党狱的影响
《理论观察》2025年第2期129-132,共4页任雪婷 
金章宗时期大力削弱台谏,控制汉族士大夫私议结党的趋势以维护皇帝权威和巩固统治。受金章宗政治行为和个人喜好的影响,汉族士人政治风尚不断转变。大中党狱的爆发使汉族士人与君权的矛盾升级,并对金末汉族士人政治风尚产生深远影响。
关键词:金章宗 汉族士人 大中党狱 政治风尚 
汉族士人对北魏政权的正统性认同
《云冈研究》2023年第3期37-41,共5页韩二锋 薛瑞泽 
北魏入主中原后,逐步得到了汉族士人的认可与支持。统治者的政策是汉族士人认同北魏政权的必然原因。拓跋珪时期,汉族士人主动前往效命;孝文帝时期,汉族士人对北魏政权的正统性认同大大增强;北魏后期,汉族士人对北魏政权的正统性认同愈...
关键词:北魏 汉族士人 正统性认同 
北魏汉族士人的国家认同及其历史意义——基于中华民族共同体意识形成史视角的探讨被引量:3
《吉林大学社会科学学报》2023年第4期213-226,共14页彭丰文 
国家社会科学基金项目(18BMZ010)。
北魏汉族士人在长期紧密的各民族交往交流交融中,逐步形成以认同北魏王朝为核心的古典国家认同,表现为对北魏王朝及其统治者坚守忠君爱国的政治立场,表达忠君爱国的政治情感,建构和认同北魏的中华正统地位。这种认同超越了“华夷之辨”...
关键词:北魏 汉族士人 国家认同 中华民族共同体意识 
汉族士人与北魏的汉化
《今古文创》2023年第18期66-68,共3页曹吉玲 
魏晋南北朝在中国历史上是一个大分裂、大动荡、大融合的时期。尤其在北方,民族融合的规模更大,范围更广,影响更深远。内迁的少数民族统治者进行封建化的活动,极大加速了本民族的汉化进程,促进了民族融合。其中以北魏拓跋鲜卑进行汉化...
关键词:北朝 汉族士人 民族融合 汉化 
北魏士人选拔与中华文化认同意识的强化
《文化产业》2022年第5期120-122,共3页韩广天 
北魏王朝任用汉族士人的态度集中展现了北魏统治者对中华文化的认同历程。简而言之,北魏胡人政权重用汉人的途径由归顺调拨演变为士族笼络,任用手段由政权利用扩展到统治参与,其选拔人才、任用人才的历程呈现出由浅入深、由外器到文化...
关键词:汉族士人 北魏 选拔人才 认同意识 中华文明 中华文化认同 历史进程 归顺 
石勒人才思想探析
《晋中学院学报》2021年第5期42-46,共5页孟晓瑞 
西晋末年,北方地区各少数民族趁“八王之乱”在陆续建立了自己的政权,其中石勒建立的后赵所采取的培养和选拔人才的措施值得借鉴。石勒对待汉族士人的态度前后有所不同,在其称王之前汉族士人大多数被害;其称王之后,汉族士人逐渐受到重...
关键词:石勒 汉族士人 人才思想 价值意义 
前秦对汉族士人的双面性政策及其根源
《哈尔滨学院学报》2021年第7期82-86,共5页温昕 崔向东 
前秦在十六国时期作为北方最为强盛的政权之一,曾一度统一了整个北方中原地区。前秦氐族受中原文化影响较深,不论是教育文化方面还是行政机构设置上,基本都是效仿东汉建制。汉族士人在前秦政权中充当着文化的传播者而受到礼遇,但是其与...
关键词:农耕区域 氐族豪酋 地方政权 基层管理 氐族汉化 
试论金末汉族士人侯挚
《黑河学刊》2020年第2期104-107,共4页卜晓菲 
辽宁省社科联项目“金代民族政策与辽宁地区民族关系研究”(项目编号:2020LSLKTYB-03)。
侯挚是金代山东齐鲁地区代表性人物之一。历仕章宗、卫绍王、宣宗、哀宗四朝,官至宰相,是金朝"贞祐南渡"后的名臣。作为汉族士人代表,他在金朝末期政治、军事以及举贤纳才等领域提出了一系列切中要害的建议,产生重要影响,尤其是在金末...
关键词:金朝 汉族士人 侯挚 
论清初汉族士人碑传文中的“移情”叙事
《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》2019年第3期61-66,共6页范秀君 
江苏高校哲社基金项目(2014SJD775)
清代前期的碑传文虽然受到文字狱传递的“自我压抑”的影响,但汉族士人在叙述中有强烈的当下关怀意识及参照架构。碑传文的作者不仅为人代笔,而且主动参与传主故事的建构中,“移情”叙事,自书幽情,凸显自我的存在,表达对现实的关照:一...
关键词:清初 碑传文 移情叙事 
浅论北魏初期汉化失败的部分根源
《高考》2018年第26期229-229,共1页顾人豪 
西晋灭亡,北方少数民族入主中原地区后,许多政权都有过自己的汉族化尝试,其中以鲜卑北魏的最为有声有色,虽然北魏最终借孝文帝改革一举成为汉化最彻底的少数民族朝代之一,但在冯太后/孝文帝改革之前,北魏也做过多次汉化尝试,其有中原生...
关键词:拓跋珪 汉文化 汉族士人 拓跋鲜卑 
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