法脉

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第六届世界佛教论坛闭幕
《法音》2024年第11期83-84,共2页无 
第六届世界佛教论坛2024年10月17日在浙江宁波雪窦山闭幕。本届论坛以“同愿同行•和合共生”为主题,与会嘉宾围绕佛教的包容智慧、精神内涵、法脉传承、典籍结集、社会责任、文化艺术、人间佛教的思想与内涵、中道思想、和平智慧等主题...
关键词：世界佛教论坛 人间佛教 法脉传承 中道思想 智慧力量 和合共生 雪窦山 人类命运共同体 
浙江双周观察
《今日浙江》2024年第19期6-6,共1页
第六届世界佛教论坛在浙江顺利闭幕.10月17日,第六届世界佛教论坛在浙江宁波雪窦山顺利闭幕。论坛通过了《雪窦山宣言》,为构建人类命运共同体贡献佛教的智慧力量。本届论坛以“同愿同行·和合共生”为主题,与会嘉宾围绕佛教的包容智慧...
关键词：世界佛教论坛 人间佛教 法脉传承 佛教界 中道思想 雪窦山 智慧力量 和合共生 
守正创新法脉承传 践法行愿济世利生
《法音》2024年第9期1-1,共1页
菩提树下悟真谛,恒河法乳流世间。释迦牟尼佛成就无上正等正觉,开示佛法智慧于无明世间,如暗夜升明星、茫海见灯塔。慈悲的力量推动法轮初转,正法开始在世间流尚。精进三学传法脉,无量四心度婆婆。佛弟子们持戒精修,故佛法得以在践行中...
关键词：释迦牟尼佛 佛弟子 持戒 利生 无明 正觉 法轮 菩提树下 
法眼宗与灵隐寺住持法脉传承考述
《法音》2024年第5期43-50,共8页达亮 
一、法眼宗法脉史略及禅宗宗风的影响法眼宗出自青原行思一脉,行思传石头,石头传天皇,天皇传龙潭,龙潭传德山,德山传雪峰,雪峰传玄沙,玄沙传罗汉,罗汉传文益禅师。法眼宗是继沩仰、临济、曹洞、云门后出现的宗派,也是“五家七宗”中最...
关键词：中国禅宗史 法眼宗 永明延寿 五家七宗 法脉传承 云门 思想传播 灵隐寺 
唐代“上清道”的身份覺醒與法脉建構
《文史》2024年第1期87-111,共25页白照傑 
上海市社科規劃課題“道教從中古到近世的形態變遷研究”(2017EZX005)階段性成果。
學界長期認爲上清道是唐代道教的主流道派,但此觀點實際是對唐代道教情況的誤解。唐代“上清道”的團體身份和法脉譜系是人爲建構的結果,與歷史真實並不完全吻合。此身份認同和師承譜系最早出現於司馬承禎時代,與司馬承禎本人的經教傾...
关键词：上清 茅山 天台山 道派傳統 社會身份 
修学并进 爱国弘道 浙江道教学院的中国化之路
《中国道教》2024年第1期23-24,共2页无 
浙江道教学院于2013年12月经国家宗教事务局批准后正式开始筹建,学院以弘扬中华优秀传统文化、传承道教法脉、振兴金丹派南宗为宗旨,以道教信仰、文化知识、法脉传承为主要教学内容。2014年12月30日,浙江道教学院举行揭牌仪式。董中基...
关键词：道长 道教信仰 黄信阳 法脉传承 金丹派南宗 国家宗教事务局 主要教学内容 弘道 
晚明北宗禅与“公安三袁”的社会互动研究
《宗教学研究》2024年第1期118-124,共7页韩传强 
国家社科基金后期资助项目“两宋至清初北宗禅研究”(22FZJB005);安徽省人文社科重大项目“晚明新安汪益源所刻北宗禅籍整理与研究”(2022AH040144)之阶段性成果。
北宗禅自唐末以降渐已式微,但并未“绝迹江湖”。宋至清初,北宗禅依然有相应的法脉传承,并在晚明时期达到又一发展高峰。晚明北宗禅僧无迹正诲、宝方、玄彻及任乘舟居士等,均与“公安三袁”有交流互动,其中以正诲为最。以正诲、宝方等...
关键词：北宗禅 交流互动 社会互动 法脉传承 晚明时期 公安三袁 唐末 互动研究 
密续、法脉与世俗——白居寺道果殿空间配置意涵
《西藏研究》2024年第1期54-65,156,157,共14页张雨晴 
西藏江孜县白居寺的二层道果殿修建于1424年至1425年之间,其绘塑配置体现出密续神秘性、法脉严肃性、世俗权威性的统一。白居寺道果殿中央鲁伊巴传规的泥塑胜乐曼荼罗,分为“外座”和“内座”,具有个人小我与宇宙大我合一之意涵,更具佛...
关键词：西藏白居寺 八思巴传记图 八十六成就者 道果传承祖师像 
一诚长老的禅净融合思想
《法音》2024年第1期71-74,共4页伍先林 
一诚长老(1927-2017),1927年2月2日生于湖南,中国近现代禅宗泰斗虚云老和尚(1840-1959)传法弟子。在法脉传承上,一诚长老直接继承了虚云老和尚的禅宗思想和实践体系。同时,与虚云老和尚一样,他也主张禅净融通,且又以禅宗为主,兼摄净土...
关键词：法脉传承 虚云 净土法门 老和尚 禅宗 中国近现代 融合思想 
明末费隐通容之法脉观及其影响与反思
《宗教学研究》2023年第5期127-132,共6页李广宇 
河南省哲学社会科学规划项目“孙奇逢《中州人物考》整理与时代价值研究”(2022CLS017);河南省高等学校人文社会科学项目“孙奇逢《考友堂家规》及其现代价值研究”(2021-ZZJH-181)阶段性成果。
费隐通容根据明末禅宗的法脉传承情况和自己的见解,形成了“面禀亲承”的法脉观。通容用此法脉观勘验禅史中及当世的禅师,得出曹洞宗自天童如净以下仅属世系相承,无明慧经和湛然圆澄属未明法嗣,临济宗雪峤圆信的遥嗣行为属“漏辙”等结...
关键词：费隐通容 法脉观 僧诤 宗法制 
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