《太和正音谱》

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《太和正音谱》的后世流传及其戏曲史意义
《戏剧艺术》2025年第1期44-57,共14页李越 
教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代日记文献所存戏曲史料辑录与研究”(19YJC760052)的阶段性成果。
《太和正音谱》是明初宁王朱权的戏曲论著。在明代不同时期,《太和正音谱》的命运起起落落。早期宁府刊本主要在宫廷、宗室和望族间流传,它在被收藏的同时也起到了文本校勘等作用。正德年间,北曲特盛,《太和正音谱》成为人们填词作曲必...
关键词：太和正音谱 乐府楷式 流传 被塑造的曲谱 
《太和正音谱》研究综述
《今古文创》2024年第45期86-89,共4页徐晶晶 
朱权《太和正音谱》是一部以指导戏曲创作为目的创作的工具书,由于戏曲创作与语音密切相关,故其对明代语音史的研究具有重要价值。该书研究成果颇多,主要围绕着成书年代、版本情况、戏曲理论、曲史成就、语言学价值、特殊语考订几个方...
关键词：《太和正音谱》 朱权 研究综述 
《太和正音谱》"群英所编杂剧"成书考
《中国典籍与文化》2024年第4期135-143,共9页张志峰 
泰山学者工程专项经费资助(项目编号:TSQN202306228)。
《太和正音谱》“群英所编杂剧”元代部分,从著录人数和剧目来看,所依主要材料为别本《录鬼簿》。此本《录鬼簿》修订于孟称舜刻本祖本之后,天一阁旧藏贾仲明序抄本之前,其时约在至正二年(1342)及至正五年(1345)之间。朱权在此基础上删...
关键词：朱权 太和正音谱 钟嗣成 录鬼簿 
正名·楔子·借宫:元杂剧体制与鬼神戏时空呈现
《戏曲研究》2024年第1期103-121,共19页张明明 
教育部“中华优秀传统文化专项课题”重大项目“《元曲选》的域外传播影响研究与文献史料数据库建设”(项目编号:23JDTCA076)阶段性成果。
元杂剧涉及神鬼题材者,较早见诸明宁献王朱权《太和正音谱》“杂剧十二科”中的“神仙道化”与“神头鬼面”。罗锦堂先生将之整合为道释剧与神怪剧,他认为“神仙道化”即包含佛、道两家的道释剧。其中释教剧有《西游记》《忍字记》《度...
关键词：神头鬼面 忍字记 《太和正音谱》 神仙道化 元杂剧 铁拐李 庄周梦 鬼神戏 
论杂剧中“折”的理论确认与流动
《艺术评鉴》2023年第13期165-170,共6页刘培金 吴婷婷 
《录鬼簿》中将“折”用于剧本划分,《太和正音谱》中进一步明确“折”与“套曲”的对应关系,且完成了“折”的理论确认。实践中,“折”表现为与“楔子”的对应错乱和一折之中两个套曲的混乱用法,并且有套曲、科白表演、乐舞表演等多重...
关键词：《录鬼簿》 《太和正音谱》 朱有燉 杂剧 折 
《京剧大戏考》的出版实践及价值考论
《中国京剧》2023年第5期46-49,共4页张霞 
戏曲史料的搜集整理一直是戏曲艺术传承传播的重要问题。“两宋迄金,南戏兴起,元及盛明,杂剧鼎盛,晚明迄清,雅部花部,前后辉映,在表演和创作方面,蔚为大观”1,而专为记载戏曲的表演和创作而写的著作却屈指可数,如段安节的《乐府杂录》...
关键词：《武林旧事》 《录鬼簿》 《夷坚志》 孙光宪 罗大经 《太和正音谱》 《齐东野语》 出版实践 
元代名臣张养浩
《各界》2023年第8期50-51,共2页沈鸿鑫 
张养浩是元代著名政治家、文学家。《全元散曲》收录其小令161首、套数2首,数量仅次于张可久、乔吉。其散曲题材广泛,多为怀古讽时和写景之作,风格豪爽与婉丽兼而有之。明代朱权编纂的北曲曲谱《太和正音谱》评其曲“如玉树临风”。张...
关键词：张养浩 玉树临风 张可久 《太和正音谱》 诗文集 乔吉 《全元散曲》 北曲 
20世纪“宋金杂剧”研究的发轨与成熟
《中华戏曲》2022年第2期110-127,共18页张华宇 
“宋金杂剧”①,作为上承唐戏,下启南戏、北杂剧的戏剧形态,之于戏曲史研究的意义与价值不言而喻。宋、元时人虽是“宋金杂剧”的见证者,却记载粗疏,使其芜杂于笔记之中,或偶有考证,却大多寒寒数语而已。《太和正音谱》从当时的舞台表...
关键词：宋金杂剧 《太和正音谱》 北杂剧 戏剧形态 戏曲史研究 脚色 舞台表演 王国维 
《琼林雅韵》与朱权戏曲创作考--兼论曲韵知行之分被引量：1
《戏曲研究》2022年第4期250-263,共14页陈艳林 
国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“《全明戏曲》编纂与俗文学编目整理研究”(项目编号:20VJXT006)阶段性成果
宁王朱权(1378-1448)系朱元璋第十七子,洪武二十四年(1391)封地大宁(今内蒙古一带),永乐元年(1403)改封南昌。别号臞仙、涵虚子、丹丘先生等,谥曰“献”,世称宁献王。朱权著有《臞仙文谱》《臞仙诗谱》等70余种作品,其中包括《太和正音...
关键词：戏曲创作 《太和正音谱》 曲韵 丹丘先生 朱权 戏曲论著 朱元璋 
昆曲制谱与曲会实践--戏曲审美的阶层区隔
《戏曲研究》2022年第4期106-122,共17页刘洋 
前言朱权在《太和正音谱》中借用赵孟頫的话对当时的杂剧从业者作出区分:杂剧,徘优所扮者,谓之娼戏,故曰勾栏。子昂赵先生曰:“良家子弟所扮杂剧,谓之行家生活;娼优所扮者,谓之戾家把戏。良人贵其耻,故扮者寡。今少矣,反以娼优扮者谓之...
关键词：《太和正音谱》 阶层区隔 赵孟頫 杂剧 戏曲审美 
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