《为学》

作品数：45被引量：7H指数：1
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比完美更重要的是行动
《班组天地》2024年第1期110-110,共1页卫红霞 
曾看到这样一句话:“许多人晚上想想千条路,早上起来走原路。”梦想成真的关键就在于是否有勇气行动,是否敢大胆尝试?初中曾学过的文言文《为学》让我印象深刻。文中说“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”并以四...
关键词：梦想成真 文言文 实现梦想 印象深刻 大胆尝试 唯一途径 初中 《为学》 
丁道衡“论学”思想疏释
《教育文化论坛》2021年第5期116-119,共4页刘振宁 
国家社科基金一般项目“以英语文献为中心的近代西南少数民族形象研究”(17BWW027)。
丁道衡《为学》一文载于1948年的《行行月刊》第1卷第3期,全文按“专一”“好乐”“毅力”“谦虚”“系统”“创作”六个逻辑层次展开,将读书、修身与实践相互融通,较为系统地阐扬了问学步骤和论学思想,作为教导莘莘学子践行立志向学、...
关键词：丁道衡 《为学》 敬学立志 启真厚德 
求真与求问
《教学管理与教育研究》2021年第19期7-7,共1页范基公 
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,多么困难的事情也变得容易了;如果不做,多么容易的事情也变得困难了。人的一生中会遇到很多困难,发出很多疑问。提出问题是开始,问是学的起点。范老师的家庭教育受益于端淑传世名文《为学》,...
关键词：家庭教育 老师 《为学》 起点 困难 
练太极需守规矩
《金秋》2021年第18期26-26,共1页城夜 
清代彭端淑在《为学》一文中写道:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。这天下事,自然也包括练习太极拳。但是练习太极拳,却不能简单地归纳成"为则易,不为则难"。为,可以理解为勤奋练习;不为,可以理解为只想不练或者...
关键词：太极拳 守规矩 理解 《为学》 
“恃”与“怙”的区别——兼论《祭十二郎文》中对“怙”的注释
《中学语文》2020年第24期86-87,共2页万元洪 
在人教版中学语文教材《中国古代诗歌散文欣赏》(选修)中有一篇文章叫《祭十二郎文》。该文第九个注释,即关于"怙"的解释是:依靠。这种解释,是正确的,是"怙"的本来意。这种用法不是孤例。例如彭端淑《为学》中有一句话叫:"子何恃而往?"...
关键词：《祭十二郎文》 古代诗歌散文 一篇文章 人教版中学语文教材 注释 《为学》 
传承《为学》育真人
《教学管理与教育研究》2019年第24期15-15,共1页范基公 
《为学》是清朝文学家彭端淑的一篇代表作品,因踏实勤学的寓意被人们广为传诵。范老师一家以《为学》为训,三代受益。每当遇到困惑时,祖孙三代常常吟诵《为学》,互相鼓励,奋力前行。在文中,他还阐述了一位"真人"的事迹,说明《为学》给...
关键词：祖孙三代 真人 吟诵 勤学 《为学》 鼓励 困惑 
初中文言文有效教学刍议——以《为学》为例被引量：1
《语文天地》2019年第5期38-39,共2页王梦倩 
文言文是初中语文教学中的重要内容,在我国几千年的历史发展中有着不容忽视的作用,是传播中华民族文化的重要载体。因此,无论是从学生发展的角度来讲,还是从历史文化的传承方面来讲,都应保证初中文言文教学质量。因此,本文以《为学》为...
关键词：初中语文教学 《为学》 有效教学 文言文 中华民族文化 历史文化 学生发展 教学质量 
比喻论证和类比论证
《家长》2019年第1期88-89,共2页陈建方 
在苏教版七年级(下册)语文教学参考书的第450页对《礼记一则》的课文简析中对“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”是这样分析的——用吃来打比方:不亲口品尝,就不能知道佳肴的美味。很显然,按此说法,这一句是进行了比喻论证。可同样是在苏教...
关键词：类比论证 比喻论证 语文教学参考书 《为学》 七年级 苏教版 打比方 下册 
待事须有“三分生”
《中学时代》2018年第8期19-19,共1页姜涵 王淦生(指导教师) 
清代学者彭端淑在《为学》一文的开头这样写道：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”然而窃以为，对待一件事，“为”与“不为”固然重要，但以何种态度去“为”则更为关键。
关键词：《为学》 清代学者 “为” 开头 
待事须有三分生
《做人与处世》2018年第16期60-60,共1页姜涵 
清代学者彭端淑在《为学》一文的开头这样写道：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”然而窃以为，对待一件事，“为”与“不为”固然重要，但以何种态度去“为”则更为关键。
关键词：《为学》 清代学者 “为” 开头 
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