阿含经

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吐鲁番随葬衣物疏所见五道大神原始性质新探——以《增一阿含经》为中心
《宗教学研究》2023年第2期89-93,共5页齐子通 
国家社科基金重大招标项目“吐鲁番出土文书再整理与研究”(17ZDA183)的阶段性成果。
吐鲁番出土随葬衣物疏所见五道大神具有佛教色彩,学界对此多有讨论,但未对《增一阿含经》的相关文本作全面细致考察。部派佛教时期经典《增一阿含经》所见五道大神明显属于“外道”,同时也呈现出积极向佛教靠拢的形象特征,这成为五道大...
关键词：五道大神 增一阿含经 外道 
由《阿含经》诸深义经引发的思考
《宗教学研究》2017年第4期75-86,共12页哈磊 
国家社科基金项目"南北传<阿含经>注释比较研究"(14BZJ009)的前期成果
大乘佛法是不是佛说,这不仅关乎信仰,也关乎印度佛教的历史真相。由于大乘非佛说的结论,与印度佛教的义理和史传文献有着严重的冲突,因此这一论点仍有值得深入探讨的思想空间和理论需要。本文主要从《阿含经》中的三乘法的观念、弥勒菩...
关键词：阿含经 三乘 弥勒 识灭 涅槃 
业力因果如何可能——《中阿含·分别大业经》解读
《宗教学研究》2017年第4期87-93,共7页刘朝霞 
2016年度国家社会科学基金项目(16BZJ011);2016年度四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skqy201609)阶段性成果
《中阿含·分别大业经》内涵丰富深邃,主要讨论佛家业力因果法则被揭示与认知的困难所在,以及普遍的业力法则与具体的人生现象的关系等涉及业力原则的核心问题。本文对之进行现代解读,以尝试帮助今人能顺畅理解佛家业力因果思想。
关键词：业报 因果 中阿含经 
弥勒:作为慈氏菩萨的人间情怀——评王雪梅《弥勒信仰研究》
《宗教学研究》2017年第3期283-284,共2页王大伟 
王雪梅女士的《弥勒信仰研究》（2016年,上海古籍出版社）终于出版了,这部著作较完整且成系统地对弥勒信仰进行了探讨,将国内对这个课题的研究推进了一步。从学术史的角度来看,对弥勒信仰展开研究,其实算不上特别新颖的题目,面对前人的...
关键词：王雪梅 慈氏菩萨 密教 大乘佛教 瑜伽行派 释迦 上海古籍出版社 阿含经 兜率天宫 修持 
《杂阿含经》传译再考
《宗教学研究》2016年第3期98-102,共5页屈大成 
香港研究资助局的资助(项目编号:CityU 11409714)
《杂阿含经》是早期佛教的经典之一,法显西游求法时带回梵本,今本题为求那跋陀罗译,其原本是他自携抑或用法显本,学者意见不一。本文从经录记载、译者事迹、经文编次等多方面考察,推测求那跋陀罗用法显本的可能性较高。在探究过程中,发...
关键词：杂阿含经 出三藏记集 求那跋陀罗 法显 宝云 
佛家业力因果的认知方式及认知能力培养解读——以汉译四部《阿含经》为例被引量：2
《宗教学研究》2015年第2期90-96,共7页刘朝霞 
起源于印度的业力思想经过佛家的提升和完善显示出对现实人生巨大的解释功能和伦理指导意义,并成为构建佛家"心学"的坚实基础。本文致力于原典的解读,以汉译四部《阿含经》为基本信息来源,讨论业力说的认知方式、特点及认知能力的培养。
关键词：业力 因果 认知 如实知见 阿含经 
略说《阿含经》之心意识
《宗教学研究》2006年第2期86-89,共4页哈磊 
本文依据汉译四部《阿含经》及南传佛教的基本原典,从原始佛教习用的五蕴、十二处、十八界及十二因缘角度对心意识的原始含义进行了较为细致的梳理,并对原始佛教的唯心说作了初步的描述,间接涉及了《阿含经》与大乘佛教间的关联性。
关键词：《阿含经》 心意识 唯心 
从《阿含经》看释迦牟尼的商业思想被引量：1
《宗教学研究》2004年第3期170-173,共4页谭苑芳 
《阿含经》为原始佛教、部派佛教所公认的根本佛法 ,其中包含了大量释迦对商人的说法 ,从中可看出释迦商业思想的主要特点是以因缘果报为中心 ,既重视经济发达 ,又提倡超越财利 ;既崇尚积累财富 ,又要勤俭节用 ;虽提倡自己勤俭又号召不...
关键词：《阿含经》 商业思想 释迦牟尼 原始佛教 主要特点 经济发达 勤俭 佛法 节用 利他 慈悲 
《阿含经》中的安般念
《宗教学研究》2003年第2期117-121,共5页覃江 
本文以《阿含经》为本,将其中所传安般念,用资粮、前行、修习、证果四位进行整理,使分散的经义得以条贯,从而让人对这个重要的禅定法门的体系与纲要一目了然。
关键词：《阿含经》 安般念 佛教 资粮 加行 修习 证果 佛教 
《杂阿含经》中的波斯匿王被引量：1
《宗教学研究》2001年第1期112-116,共5页哈磊 
本文依据《杂阿含经》中的相关材料,简要叙述了波斯匿王从世俗君王到佛教居士的心理变化过程,以此揭示佛教对其身心的巨大影响。
关键词：《杂阿含经》 波斯匿王 佛教 心理变化 宗教信仰 
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