阿含经

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佛法促进世界和平 保障全体人类的福祉
《法音》2024年第11期26-27,共2页果晖 
据《阿含经》记载,佛陀成道之后的游化人间,度化的对象是以人为主体。《六祖坛经》说:“佛法在世间,不离世间觉。”这说明了汉传佛教承续佛陀本怀,具有人本、人文与人性的特色,强调以人的现世身来从事修行与弘化。汉传佛教当然也有受汉...
关键词：《六祖坛经》 《阿含经》 现世生活 弘化 佛陀本怀 文化主流 汉传佛教 佛法 
图像证史:妈祖图像与俗信的互动--评张蓓蓓《民间信俗下古代妈祖塑像和图像艺术研究》
《妈祖文化研究》2024年第1期98-99,共2页裘兆远 
据《增一阿含经·卷二十八》载,佛陀到天上为母亲说法,优田王和波斯匿王思念佛陀,分别以牛头旃檀建造五尺高的释迦牟尼佛倚像,以紫磨金建造五尺高的释迦牟尼立像。这是佛教设像的开始,佛教徒以此寄托思念与崇拜。由此可见宗教情感或者...
关键词：释迦牟尼佛 波斯匿王 宗教情感 增一阿含经 图像艺术 佛陀 图像证史 民间信俗 
《阿含经》中的“香”
《普陀学刊》2023年第2期284-305,344-345,共24页界定 
作为早期佛教经典,《阿含经》对于“香”并没有做过专门的阐述,只是在部分经典中有些零星的记载。经过归纳与整理,本文从三个方面对《阿含经》中的“香”进行综述:一是从“香”的种类,大体可划分为八种;二是从“香”的功能用途来看,可...
关键词：阿含经 香 戒香 香境 正观 
“本无今有”思想的发展演变及其内涵--从《阿含经》到《大智度论》
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2023年第3期51-56,117,共7页张允升 
“本无今有”思想,在原始佛教中便已出现,并随着佛教各派理论的发展而不断发展。在原始佛教及部派佛教时期,本无今有作为无常、生灭乃至空义的诠释理论受到认可,但随着中观学派的发展,本无今有的含义发生改变,但依旧在佛教理论中有重要...
关键词：本无今有 空 大智度论 阿含经 
柏孜克里克与胜金口的“钵经”说法图被引量：1
《西域研究》2023年第2期154-160,172,共8页李晓楠 陈爱峰 
吐鲁番学研究院与北京大学梵文贝叶经及佛教文献研究所“柏孜克里克16窟、17窟题记与壁画释读研究”项目阶段性研究成果;国家社会科学基金冷门绝学项目“敦煌藏经洞及和田地区出土于阗语文书释读与研究”(项目编号:20VJXT013)的支持。
本文讨论的两幅吐鲁番地区的壁画,体裁为说法图。其一出自胜金口1号佛寺左券顶,现收藏于柏林亚洲艺术博物馆;另一出自柏孜克里克16窟右券顶,现仍保留在窟内。两幅壁画中人物细节的描绘方面有所区别,但主要元素相同,可以肯定两幅壁画表...
关键词：柏孜克里克 胜金口 壁画 梵文题记 《杂阿含经》 
吐鲁番随葬衣物疏所见五道大神原始性质新探——以《增一阿含经》为中心
《宗教学研究》2023年第2期89-93,共5页齐子通 
国家社科基金重大招标项目“吐鲁番出土文书再整理与研究”(17ZDA183)的阶段性成果。
吐鲁番出土随葬衣物疏所见五道大神具有佛教色彩,学界对此多有讨论,但未对《增一阿含经》的相关文本作全面细致考察。部派佛教时期经典《增一阿含经》所见五道大神明显属于“外道”,同时也呈现出积极向佛教靠拢的形象特征,这成为五道大...
关键词：五道大神 增一阿含经 外道 
西藏新出梵文写本《瑜伽师地论释》及其中所引《杂阿含经》被引量：1
《国学学刊》2022年第4期81-97,141,共18页张涵静 叶少勇 
本文报告了一部保存在西藏的《瑜伽师地论释》梵文写本,其内容目前无法与现存任何一部汉译或藏译的《瑜伽师地论》注释文献堪同,是一部目前未知作者与题名的注释。该写本残存11叶,所注释的《瑜伽师地论》段落分布很广,包括《本地分》的...
关键词：梵文写本 瑜伽师地论释 杂阿含经 杂因诵 
早期佛教经典中的菩萨思想
《普陀学刊》2022年第2期2-38,338,共38页界定 
本文主要试图解决三个问题:一是在早期佛教经典《阿含经》中,“菩萨”一词的本义考察以及对“菩萨”词义的演变考察;二是将《阿含经》及南传《尼柯耶》的“菩萨道”进行简单的比较;三是对《阿含经》的菩萨法思想进行深入的解析。通过这...
关键词：阿含经 尼柯耶 菩萨 菩萨道(法) 波罗蜜 
思与涅槃:论汉译四部《阿含经》对行为善恶的探讨被引量：1
《社会科学研究》2022年第6期135-142,共8页刘朝霞 
国家社会科学基金项目“佛教伦理的现代性研究”(16BZJ011);国家留基委资助项目“留金选[2019] 53”。
对行为善恶的判断、道德普遍性的思考,是道德哲学中无法绕开的话题。《阿含经》认为道德价值的普遍性奠基于其内在性,指出行为成立的核心要素是调动、驱使心意活跃起来的心理功能“思”,判定行为善恶的标准是内在于行为者的心理功能、...
关键词：业 思 三善根 善 涅槃 
《阿含经》中的弥勒信仰
《法音》2022年第6期12-21,共10页释界定 
弥勒(梵名Maitreya),音译为梅旦丽耶,新称弥帝隶,华译为慈氏,名阿逸多(梵名Ajita)。《观弥勒上生兜率天经赞》有云:“其此慈者,父王本姓;父姓母姓,俱有慈故,名为慈氏”“又有云,慈氏本姓颇罗堕,字阿氏多,又王姓颇罗堕,字阿氏多,字理无差...
关键词：慈氏 弥勒信仰 菩萨信仰 《阿含经》 种姓 弥勒佛 古印度 
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