波罗蜜

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BD00721《金刚般若波罗蜜经》真伪鉴定略谈
《古籍保护研究》2025年第1期214-221,共8页易晓辉 林世田 
敦煌遗书在流传过程中曾出现过一些伪卷,和真卷一起混入公私收藏机构。对这些伪卷的鉴定,学界曾总结了非常全面的方法,通过对经卷内容、版式风格、字体墨色及纸张形貌等多角度综合分析来判断经卷真伪。但对于一些精心作伪的经卷,传统方...
关键词：敦煌伪卷 BD00721《金刚般若波罗蜜经》 纤维显微分析 
宋写本《放光般若波罗蜜经卷》述略
《古籍保护研究》2025年第1期222-228,共7页安琪 
我国历代写本藏经传世不多,宋人写经更是凤毛麟角。贵州省博物馆藏宋写本《放光般若波罗蜜经卷》所书内容为《问摩衍品第十九》《陀邻尼品第二十》两篇,主旨是佛教的性空思想。书法特点为楷体书写,笔画规整、明确可辨,给人带来平衡和谐...
关键词：宋代 写经 书法 价值 
中国国家图书馆藏西夏文《大般若波罗蜜多经》残片考释
《西夏研究》2025年第1期40-50,共11页王凯 
中国国家图书馆藏编号为Xix7.17x-2的这一组残片共23件。通过考释,可以确定其中的19件残片来自西夏文《大般若波罗蜜多经》。经过与俄藏同卷内容比对后发现,这组残片与俄藏并非同一版本,应为西夏文《大般若波罗蜜多经》的初译本。同时...
关键词：中国国家图书馆藏 大般若波罗蜜多经 西夏文 
水果店里
《小学生必读(中年级版)》2025年第3期44-45,共2页静心 
水果店里摆放着一筐筐水果。俗话说:“禽有禽语,兽有兽言。”紧邻的三类水果在说着家长里短。小脸盆大、椭圆形、外皮上有许多尖长小钉的榴莲首先说:“我是热带雨林中的水果,外壳是土黄色的,又硬又厚。我也是争议之果,爱我的人赞我香,...
关键词：争议之果 波罗蜜 水果店 热带雨林 榴莲 
外来药物“乾陀木皮”考
《中华医史杂志》2025年第1期8-13,共6页黄心然 王刘 鲜伊莎 霍路遥 马晓晶 张子龙 
中央本级重大增减支项目(2060302)。
唐代对外交流繁荣,外来药品流入颇多,其中就有“乾陀木皮”这一药物。《海药本草》中出现有关“乾陀木皮”的记载,言其既能染色僧衣,又能活血化瘀。“乾陀木皮”作为外来药品,其兼具佛教色彩和中医药的功效令人关注。通过深入调研中外文...
关键词：乾陀木皮 基原 功效 波罗蜜 本草考证 
西夏文《佛说遍照般若波罗蜜契经》考释
《西夏研究》2024年第4期53-57,共5页余清 
中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划(项目批准号:DF2023TS13)的阶段性成果。
12世纪中叶,夏仁宗具名翻译了西夏文《佛说遍照般若波罗蜜经》,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所的抄本残叶是存世孤本。有证据表明西夏翻译所据的底本与传世经文略有不同,解读和校勘这个文本希望能对佛教文献研究有所补益。
关键词：佛教 佛经 西夏文 佛说遍照般若波罗蜜契经 
挂在树上的波罗——波罗蜜
《花卉》2024年第23期5-6,共2页李文艳 
一说到波罗,我们首先想到的是菠萝,菠萝又叫凤梨,草本植物,而波罗蜜(Artocarpus heterophyllus)是常绿大乔木,来自桑科波罗蜜属。波罗蜜又称树波罗、木波罗、牛肚子果,果实从树干或粗枝上长出,老树突出地面的根也可以结果。波罗蜜的果...
关键词：常绿大乔木 波罗蜜 热带水果 牛肚子果 木波罗 菠萝 
汉文佛典《金刚般若波罗蜜经》域外传播的行动者网络模式
《民族翻译》2024年第6期82-89,共8页李崇华 
国家社会科学基金西部项目“汉文佛典《金刚经》多模态复合数据库建设及翻译史研究”(24XYY025)的阶段性研究成果。
《金刚般若波罗蜜经》为《大正新修大藏经》中的般若部经典,是最早进入英语世界的汉语佛典之一,也是西方国家理解中国佛教文化与思想的先行者。自1864年首个英译本诞生以来,已传入英、美、加、澳等数十个国家和地区。当前对其研究多聚...
关键词：《金刚经》 英译 传播 行动者网络 
英藏敦煌藏文文献IOL.Tib.57写卷研究
《青海师范大学学报(藏文版)》2024年第4期27-39,共13页扎西南杰 土旦尼玛 
国家资助博士后研究人员计划资助及资助编号GZC20240964;陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“《章嘉二世阿旺曲丹自传》多种版本整理与汉译”(1301032703)。
英藏敦煌藏文文献IOL.Tib.57内容由两种不同的文献形成。其中,《般若波罗蜜多八千颂经》残卷是目前敦煌文献中发现的唯一一本藏译本。《般若波罗蜜多八千颂经》是藏文《大藏经》中修改次数较多的典籍之一,从吐蕃赞普时期,再到后弘期,最...
关键词：IOL.Tib.57 《般若波罗蜜多八千颂经》 译者 
佛法令一切众生同行同愿、平等满足
《法音》2024年第11期23-24,共2页见颖 
和合共生,是中华民族五千多年文明发展的历史基因。《论语·子路》云:“君子和而不同,小人同而不和。”在世法当中,君子能与人和睦相处,但不盲目苟同,而能做到尊重多元这个不同的契合点,就是“和”。和合,在出世法中,亦是重中之重,不可...
关键词：君子和而不同 一切众生 《大智度论》 和合共生 子路 般若 波罗蜜 契合点 
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