哀音

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鲁迅的精神
《书摘》2024年第10期68-71,共4页许寿裳 
抗战到底是鲁迅毕生的精神。他常常说:“在青年,须是有不平而不悲观,常抗战而亦自卫…….”(《两地书》四)又说:“血债必须用同物偿还。拖欠得越久,就要付更大的利息!”(《华盖集续编·无花的蔷薇之二》)又说:“富有反抗性,蕴有力量的民...
关键词：《两地书》 抗战到底 反抗性 哀音 鲁迅 
丧歌以寄哀音:死亡仪式的诗性表达
《文史知识》2023年第8期92-98,共7页龙晓添 
丧歌也称“葬歌”“夜歌”“孝歌”“佛返”“挽歌”“哀歌”“丧鼓”等,是中国传统丧葬礼俗活动中传唱的歌谣,自古以来,各民族各地区均有不同内容与形式的丧歌。丧歌化俗成礼,又经礼人俗,随着礼俗互动交织在历代民间日常生活之中,以宛...
关键词：生命主题 亘古不变 死亡仪式 内容与形式 丧歌 礼俗互动 丧葬礼俗 哀音 
蟋蟀夜来
《龙门阵》2022年第10期75-77,共3页西杨庄 
促织甚微细,哀音何动人。草根吟不稳,床下夜相亲。最是喜欢夜幕降临时,沏上一杯淡淡的茶,独坐案前,或翻卷诗文书卷慢读,或开机上网“淘宝”文字,欣欣然陶陶然之余,总会于书山文海中灵光闪现,即捉兴润笔,挥毫涂鸦,数小时便在书写之中沉浸...
关键词：促织 哀音 诗文 
“新诗能向古典诗歌学些什么?”——也谈郑敏晚年强调“传统”的逻辑与意义
《文艺争鸣》2022年第3期27-32,共6页张洁宇 
一2022年1月3日,102岁的诗人郑敏溘然长逝,在新年到来的喜庆氛围中奏出了一个悲肃的哀音。按常情,百岁老人仙逝已属“喜丧”,也并不特别令人意外,但是,由于郑敏特殊的文学史地位(作为20世纪中国诗坛上当之无愧的“常青树”和“九叶”的...
关键词：古典诗歌 郑敏 新诗史 文学史地位 百岁老人 哀音 常青树 
离乱哀音
《艺术家》2021年第7期14-15,共2页程玉竹 田文芳 
慈乌失其母,哑哑吐哀音
《少年博览（小学中高年级）》2021年第5期22-23,共2页刘伟伟 
回放,这首诗是这么来的--唐朝的那一天那一夜,诗人白居易辗转反侧,彻夜难眠。不远处的树林里传来慈乌那一声声尖锐而急促的鸣叫,似乎包含着无限的悲戚。白居易忍不住想了很多很多:慈乌是不是和刚刚丧母的自己一样,想奉养母亲却已永无机...
关键词：诗人白居易 悲戚 慈乌 哀音 
“发妙声于丹唇,激哀音于皓齿”——“啸”之音乐学透视
《东方艺术》2021年第2期111-116,共6页王甦 
2020年安徽省高等学校省级“双基”教学示范课《基本乐理(下)》《萨克斯主课(五)》;2018年安徽省高等学校省级质量工程项目“精品线下开放课程《基本乐理》”(项目编号2018kfk039)阶段性成果。
"啸",谓之口哨艺术,目前存在多种含义,从音乐意义上来看,主要是指人吹气时,气流与嘴唇摩擦而发出声响。口哨属于"啸"的一种形式,也是一种特有的文化现象。汉代许慎的《说文解字》载:"啸,吹声也。"由此可知,这种特殊的艺术形式很早就在...
关键词：《说文解字》 声乐技巧 音乐学 口哨 蒙古族 
不许你辜负志气,更不许你临阵脱逃
《青年博览》2020年第14期23-23,共1页辣酱 
1.我不许你辜负自己的志气,更不许你临阵脱逃。2.不问你去何处结风霜,归来仍是少年模样。3.戏里除了人间离合,还有家国兴亡。|你演的是盛世,唱的却是哀音。4.一路走过了长生殿、马嵬坡,走过了北平的城墙和南锣鼓巷,有金戈铁马,有纸醉金...
关键词：长生殿 马嵬坡 南锣鼓巷 志气 家国兴亡 哀音 
静穆和谐中的变奏:废名乡土小说中的哀音
《保定学院学报》2020年第3期70-75,共6页景兴燕 
陕西师范大学“中央高校基本科研业务费专项资金资助”博士自由探索项目“三四十年代乡土文学在国语文教材中的重构及价值”(2019TS101)阶段性成果。
废名的乡土小说看似静穆和谐,实则隐藏着哀音的变奏,这体现在三个方面:平凡人生的悲凉、几乎无事的悲剧;转瞬即逝的意象、孤寂虚空的声色;越不过去的死亡、悬置吊诡的坟墓。和谐中的变奏、静穆中的哀音构成了废名乡土小说的独特性,令人...
关键词：废名 乡土小说 叙事结构 意象 
试论淮海词人群体的创作风格
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2019年第3期55-61,共7页茆萌 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"清诗纪事续编"(13JJD750006);江苏高校哲学社会科学研究基金项目"江苏咸同词坛研究"(2017SJB2208)
受洪杨之乱影响,咸同时期,淮海地区词人群体羁旅行役,流转他乡,在社会动乱与孤寂生活的双重磨难下,他们的词作多显落寞之感,词境萧索。淮海词人群体的创作整体上以"哀音苦调"为主,以营造幽怨凄凉的词境为主要特色,呈现出离乱之苦和悲恸...
关键词：淮海词人群体 哀音苦调 循声按拍 
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