悲音

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管子演奏“喜音”与“悲音”的研究
《黄河之声》2024年第13期4-9,共6页张静华 
本文从管子演奏音乐生态系统和管子音乐文化的审美进行了探讨。在管子演奏自然生态环境中,它既高亢嘹亮、飘逸柔美,又不失凄婉悲凉的风格。在管子音乐文化审美上,各种演奏技巧的使用,都强调从中国美学和真实的情感进行创作,以歌颂人们...
关键词：管子 欢音 悲音 研究 
从王褒《洞箫赋》窥探两汉“尚悲”音乐审美风尚
《艺术家》2023年第1期89-91,共3页张一帆 
两汉时期,随着器乐制作技艺日趋精湛,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性等问题日益引起人们的思考。作为“一代之文学”,即最早的文字形式之一的“赋”,几乎是一开始就把音乐视为应当着重关注的对象。这一方面直接表现为...
关键词：《韩诗外传》 《七发》 《琴赋》 制作技艺 审美感受 审美风尚 王褒 可知性 
“一任”阶前,不由己愿--《虞美人·听雨》所听到的南宋悲音
《语文教学与研究》2021年第21期47-51,共5页刘心 郑晓勤 
福建省教育厅A类项目,项目编号(JAS180058)。
蒋捷(约1245-1305后),字胜欲,号竹山,阳羡(今江苏宜兴)人,南宋咸淳十年(1274年)进士。在宋末与刘辰翁等人“以词鸣一时”,与周密、王沂孙、张炎被后人并称为“宋末四大家”。《虞美人·听雨》是蒋捷最重要的代表作,全词以“听雨”为线索...
关键词：《虞美人·听雨》 听雨 王沂孙 蒋捷 刘辰翁 胜欲 张炎 悲音 
悲音袅袅,不绝如缕--论《边城》的声音书写被引量：1
《常州工学院学报（社会科学版）》2021年第5期38-44,共7页赵泽楠 
《边城》是中国现代文学的经典之作,沈从文在此构建了具有人性美的湘西世界,但“美丽总令人忧愁”,根底是带着悲剧调子的,这种隐隐的哀愁离不开叙事层面宏观且精巧的营造。在小说中出现了一系列容易被忽视的声音:静与闹、歌声、鼓声、...
关键词：沈从文 《边城》 声音书写 悲剧叙事 
“音聲佛事”論禮樂觀念的變遷與慈悲觀念的生成
《中国文化》2021年第1期99-111,共13页喻静 
廣義的"音聲佛事"泛指以聲音和文字爲主要形態的教化,狹義的"音聲佛事"不包括文字,只和聲音有關。在佛經傳譯之前,中土思想和文化中并没有"慈悲"這個雙音詞,"慈"和"悲"皆單獨使用。從中土禮樂文明的演進綫索看,"慈"即"愛",是上天之德,...
关键词：音聲佛事 禮樂 悲音爲美 慈悲 
《红楼梦》与中医药(之一百一十五) 一碗“鸡髓笋”讨贾母欢心
《开卷有益（求医问药）》2021年第6期77-77,共1页杨洋 
《红楼梦》第七十五回"开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶"中描写,贾母用膳,各房皆按惯例孝敬了几道菜品,"说话之间,早有媳妇丫鬟们抬过饭桌来,王夫人尤氏等忙上来放箸捧饭。贾母见自己的几色菜已摆完,另有两大捧盒内捧了几色菜来,便知...
关键词：王夫人 《红楼梦》 悲音 贾母 丫鬟 尤氏 异兆 孝敬 
小卖部之光
《作家》2021年第3期110-117,共8页李晁 
老三转过头,连芳在灌开水,大红花色的保温瓶坐在餐桌上,女人手一倾,提壶里冲出滚水,水头找准了瓶口,迭声而落,连起来像箫声。老三惊奇,以前竟没察觉,那声音瓮声瓮气,持续低徊,有了悲音。再听,就到了紧要处,尖锐如口哨,预示水将要顶出来...
关键词：悲音 壶口 口哨 
站立的村庄(中篇小说)
《作品》2020年第11期92-110,共19页李衔夏 
1.李红兵李红兵在天堂村牌坊前站立凝神了足足五分钟,脑海里一片混沌空白,仿佛灵魂遨游于太虚幻境,四周飘掠而过的人流、车流、气流将他团团围住,像一只巨型蚕茧。牌坊内黑压压的人,肆意冲撞的叫喊声汇成一场难辨音符的多重奏交响乐,主...
关键词：太虚幻境 悲音 团团围住 天堂村 叫喊声 牌坊 城中村 
田园牧歌里的悲音——《边城》整本书阅读导读课教学实录
《云南教育（中学教师）》2020年第7期31-36,共6页李黎明 
一、导入师:《边城》被誉为中国田园牧歌小说的巅峰之作。所谓牧歌图式,是源自西方的一个概念,指的是以田园生活和牧人群为题材的短篇田园诗,把牧人群的田园生活描写为一种自由的享受,即免遭比较文明的生活中的复杂关系和腐化堕落的折...
关键词：田园牧歌 田园生活 《边城》 悲音 教学实录 牧歌图式 田园诗 
二胡:两根幽弦发天地悲音
《风流一代》2020年第18期60-61,共2页雷虎 阮传菊(图) 
二胡,不再只是一种发天地悲音的乐器,也可以是一项安身立命的家族传承。很多人对二胡的印象,来源于街头卖艺的乐师。一个偶然的机会,我在整理旧物件时,翻开高中时听过的老磁带,居然在理查德·克莱德曼的钢琴曲旁边看到一卷《二泉映月》...
关键词：《二泉映月》 刘天华 家族传承 悲音 克莱德曼 二胡 安身立命 钢琴曲 
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