《大义觉迷录》

作品数：43被引量：85H指数：5
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流言的“集装箱”:媒介视野中的《大义觉迷录》编撰刊行再审视
《大连大学学报》2025年第2期67-73,共7页刘斌 
国家社会科学基金一般项目“清代流言史料整理与研究”(22BXW108)。
《大义觉迷录》是雍正帝以“书”之所长,用来澄清民间诬谤流言之作。该书采用翻刻与宣讲相结合的发行方式,意欲在“人人通晓”的同时又杜绝文本内容在传播中的畸变,而它的效果却完全背离了雍正帝的初衷,成为助推流言散播的“集装箱”。...
关键词：《大义觉迷录》 流言 雍正 媒介 
从《大义觉迷录》看雍正帝的多民族中国观
《晋阳学刊》2025年第2期102-109,共8页赵芳菲 彭新武 
国家社会科学基金重大项目“中华大一统的历史演变、制度建构及其治理实践研究”(项目编号:23&ZD234)。
《大义觉迷录》系统地反映出了雍正帝的多民族中国观,包括雍正帝在民族、正统、国家意识等多方面的认知。雍正帝的多民族中国观与传统中国观有着明显不同,前者更多地强调了民族多元性,充分体现出了主流中国观在统一多民族国家形成时期...
关键词：清朝 雍正帝 多民族中国观 《大义觉迷录》 
中和韶乐与钦定国子监志中的祭孔乐器
《收藏家》2022年第10期93-98,共6页黄茜茜 
中和韶乐源于中国古代雅乐,明清两朝用于祭祀、朝会、宴飨等场合,融礼、乐、歌、舞为一体。孔子评价:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如也,绎如也,以成。”赞韶乐五音齐奏,首尾和谐一致,符合孔子所推崇的音乐美学思想。康熙六年(16...
关键词：康熙六年 《大义觉迷录》 和谐一致 音乐美学思想 中和韶乐 
《大义觉迷录》的文本流播与记忆再现被引量：1
《清史研究》2022年第5期69-81,共13页高学姣 
中国人民大学研究生科学研究基金项目“《大义觉迷录》文本权威与文献记忆的流播与接受”(21XNHO95)成果。
《大义觉迷录》是雍正帝关于满洲政权合法性、华夷之辨、君臣之伦及自证清白的“辩论”之作。借由该书的创作出版与流通阅读,雍正帝建构清朝“正统观”的独特体系,形塑并强化中央与地方各类社会群体对于相关事件的记忆。乾隆帝基于政治...
关键词：《大义觉迷录》 文本流播 记忆再现 书籍政治史 
清代皇权对儒家道统原义的辩难和消解——雍正朝文字狱新探被引量：2
《清史研究》2022年第3期107-119,共13页孟尧 
文字狱是观察清帝应对道统挑战、建立“治道合一”的重要窗口。学者们已注意到清帝打击和收编道统的策略,但对其具体机制的论述尚不充分。本文重新考察雍正朝文字狱,发现雍正在承认理学治道观的前提下,诉诸内在心性,辩难士人援引儒家“...
关键词：雍正 杨名时 文字狱 《大义觉迷录》 《驳吕留良四书讲义》 
雍乾时期贵州苗疆施治述论被引量：1
《历史档案》2022年第1期110-115,共6页谭志刚 
自1644年清入关定都北京后,清廷扫除地方割据势力,收复台湾,到康熙后期,全国统治秩序稳定下来,基本呈现出了大一统局面。随着中央集权的进一步加强,清廷的集权统治不允许有“化外”地区的存在。雍正帝继承和发展了历代“大一统”理念,...
关键词：《大义觉迷录》 割据势力 集权统治 贵州苗疆 华夷之辨 统治秩序 夷狄 雍正帝 
清朝《大义觉迷录》案始末
《纪实》2022年第1期93-95,共3页夏建军 
这是一桩奇案。应当说,乾隆帝比他老子聪明。在清朝,雍正皇帝为了加强自己的独裁统治,借用文字杀人,《大义觉迷录》就是一例。《大义觉迷录》乃雍正钦定,目的是为了“教育”有反清复明思想的汉族知识分子。不料到了乾隆时,该书竞成了禁...
关键词：雍正皇帝 独裁统治 反清复明 乾隆帝 禁书 清朝 
“大一统”与“华夷之辨”的理论对决——《大义觉迷录》解读被引量：5
《历史档案》2021年第2期127-132,共6页李治亭 
一个皇帝与一个囚徒展开书面理论对话,辩驳当时的治国方略与民族问题,这并非是天方夜谭,却是一桩实实在在的史事。这位皇帝,就是雍正帝。囚徒名叫曾静,是湖南永兴人,科举落第,在家收徒教书,自著两书,一曰《知几录》,一曰《知新录》,表...
关键词：华夷之辨 治国方略 雍正帝 湖南永兴 理论对话 知新录 大一统 囚徒 
乾隆为何将降臣单独列传
《文史博览》2021年第5期57-59,共3页林硕 
清代的三位盛世君主康熙、雍正、乾隆皆对修纂书籍情有独钟:康熙帝组织修纂了40卷本的大型类书《古今图书集成》,雍正帝亲自编撰了4卷奇书《大义觉迷录》。“十全老人”乾隆则下诏征集天下之书,按经、史、子、集四部分类,整理编纂出了...
关键词：《古今图书集成》 《大义觉迷录》 《四库全书》 修纂 文献通考 四部分类 乾隆帝 康熙帝 
从《大义觉迷录》看雍正帝的民族思想
《创造》2020年第2期4-7,共4页李征鸿 
《大义觉迷录》是雍正帝处理文字狱案的产物,雍正帝在其中大力驳斥了"夷夏之防"的固有思想,表答出"华夷一家"的民族大一统观念,在此基础上,雍正帝进一步提出不应以地域或民族来作为评判君主的标准,而应当以"德"作为评判政权正统性的准...
关键词：《大义觉迷录》 雍正帝 华夷之防 
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