养身

作品数：1243被引量：254H指数：7
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试论王阳明的中医哲学思想被引量：1
《贵阳学院学报（社会科学版）》2021年第5期6-10,共5页徐仪明 
国家社会科学基金重大项目“新编中医哲学思想通史”(项目编号:20&ZD032)。
王阳明一生罹患多种顽疾,饱受疾患煎熬。他的功业和著述正是在与疾病的顽强抗争中实现的,因此,王阳明对生命真谛的体认不能不与中医养生学密切关联。当然作为一代大儒,其始终把道德生命看得比自然生命更为重要,强调养德养身本为一体,甚...
关键词：王阳明 中医哲学 议论医药 养德养身 致良知 
以气养身——孟荀“气”论中的儒家身教观被引量：2
《现代哲学》2021年第1期138-143,共6页袁晓晶 
国家社科基金青年项目“晚清学制新政与儒家政教观的转型研究”(16Z00617)。
早期儒家思想中,孟、荀以"血气"为身体的自然基础,通过讨论"气"的观念,形成"身教"的思想。孟子通过"知言养气"的修身办法,以志统摄气,强调气之浩然与清明;荀子通过"以礼治气"的礼教方法,以教治气,强调气之自然与可塑。孟子的养气说,注...
关键词：血气 知言养气 以礼治气 身教观 
以气养身:孟子的气论与身体
《中国儒学》2020年第1期62-72,共11页袁晓晶 
国家社会科学基金青年项目(项目编号:16Z00617)“晚清学制新政与儒家政教观的转型研究”的阶段性成果
"气"是孟子思想中一个非常重要的观念,"气"首先是"身气",是人之身形的基本要素,是人之为人的自然基础。当孟子将其"气"的观念与"心""志"相关联时,自然意义上的"身气"逐渐走向了"浩然之气"与"夜气"。孟子哲学以此"气"来突破人的身形局限...
关键词：身气 浩然之气 夜气 
半日静坐 颐养身心
《中医健康养生》2018年第7期37-39,共3页张海波 
国家社科基金特别委托项目"中医药与中华文明"编号:14@ZH001支持
静坐,又称坐式,是练静功最常用的姿势。从先秦儒家的坐忘,到后世程朱理学的＂半日静坐、半日读书＂,以及道家的打坐,佛家的跏趺坐,现代的冥想,强调的都是如何通过静坐,来调整自己心身的过程。《庄子·大宗师》篇,记载了颜回向孔子报告...
关键词：静坐 养身 程朱理学 颜回 
论北大汉简《周训》的黄老学思想被引量：3
《中国哲学史》2017年第3期69-74,共6页袁青 
国家社科重大项目"黄老道家思想史"(项目编号:16ZDA106);上海市高峰高原学科建设计划(项目编号:A-9103-16-065007)的阶段性成果
北大汉简《周训》中蕴含一种恐惧情绪,不仅包括对于国亡身灭的恐惧,而且还特别提出立嗣的问题,害怕立嗣不贤会给国家和个人带来毁灭性的灾害。正是由于这一点,简文中出现大量的"不可以"和"毋"等词,体现出作者对其治国思想的自信以及其...
关键词：《周训》 黄老 恐惧 养身 治国 
修身养性如牧牛——大足石刻《牧牛图》体育养身“调心”解读被引量：1
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2016年第4期1-10,共10页谭宏 
国家社会科学基金项目"巴蜀石刻造像之体育文化活态传承研究"(项目号:11BTY050)的阶段性研究成果
大足石刻是佛教造像艺术中国化过程中的杰出代表。许多造像"故事"展示了我国传统的哲学观、文化观以及养身观。大足石刻《牧牛图》用"连环画"式的图像故事,不仅演绎了佛教的禅悟过程,而且阐释了体育健身之"调心""收心""放心""放松"的过...
关键词：牧牛图 修身养性 传统体育 
侗族大歌的“歌养心、饭养身”音乐特色研究
《北方音乐》2015年第9期23-,共1页刘明珠 
国家社会科学基金项目“湘黔桂边区侗族聚落存遗与文化生态变迁研究”(代码14CMZ016)阶段性成果;湖南省教育厅一般项目“湘西南侗族生态文化保护研究”(代码13C761)阶段性成果
侗族被誉为"歌"的民族,侗乡被称为"歌的家乡"。侗族大歌是侗族音乐的瑰宝,也是中华民族音乐的瑰宝,作为中华民族艺术的奇葩,在我国民族音乐领域散发着熠熠的光芒。"饭养身,歌养心"既是侗族人民喜歌的表现,也是侗族大歌的文化根基。
关键词：侗族大歌 歌养心饭养身 音乐特质 
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