崇高论

作品数：56被引量：45H指数：4
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伟大心灵的回声——范仲淹崇高论
《江西教育学院学报》2012年第5期118-122,共5页张晓勇 
陇东学院中国古代文学重点学科项目
范仲淹对后世的影响可以用"崇高"一词来概括。他不仅是一位能唤起我们崇高感受的崇高者,他一生的从政为文、建言兴制、身体力行,无不出于崇高的心灵。作为学术思想资源,范仲淹的崇高特质可以概括为四个方面:人格主体性崇高、态度认知性...
关键词：范仲淹 崇高 认知性 实践性 审美性 
阴柔与崇高:梁宗岱崇高论的异质性及美学意义
《南阳师范学院学报》2010年第8期51-54,共4页齐光远 
辽宁大学"211工程学术基金"资助项目的相关成果
朱光潜将西方的"sublime"一词译为"雄伟",梁宗岱否定了其准确性。他依据字源学的标准,将"sublime"译为"崇高",确定了其在中国现代美学中的译名;他将阴柔美与崇高相对接,扩大了崇高理论的研究对象;他否认康德的崇高学说具有绝对真理性,为...
关键词：阴柔美 崇高 异质性 意义 
中国美学对“雄伟”、“秀丽”的体系式研究——《二十四诗品》壮美论、秀美论解析被引量：5
《文艺理论研究》2005年第3期99-107,共9页张国庆 
西方的雄伟、崇高与中国的壮美、阳刚之美,西方的美、优美与中国的秀美、阴柔之美、秀丽等是两类相近的美学概念,它们之间可能有一些具体差别,但主要美学意涵大体相近。它们所表述的,是美或美感的两种最基本最重要的形态。在中国美学中...
关键词：《二十四诗品》 中国美学 美论 解析 中国古代美学 阳刚之美 阴柔之美 美学概念 基本类型 艺术风格 美学特色 理论成就 重要贡献 西方美学 体系性 壮美 美的 学术界 崇高论 秀美 相近 美感 
屈骚的崇高美与朗吉弩斯的崇高论
《荆州师专学报》1989年第2期71-76,64,共7页孟修祥 
当朗吉弩斯于公元213年,在罗马帝国统治下的叙利亚之帕尔米拉城诞生的时候,屈原已早他五个多世纪出生在中国的雄楚之邦。他以“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”而受宠于楚怀王,并出任左徒之职。朗吉弩斯也以其天才、雄辩,担任过帕尔米拉...
关键词：屈原 《离骚》 崇高美 朗吉弩斯 崇高论 情感 思想 想象 
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