创构

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“巫史传统”的理性化与感性化——论中国美学自主知识体系的创构
《学术月刊》2025年第1期182-190,共9页刘悦笛 
中国美学的自主知识体系的建构,一方面须要“植根本土”,另一方面则要“走向全球”。在古今中西张力之间所形成的“巫史传统”就是这样一种独特的本土创构,它既包括理性化的一面,也包括感性化的另一面。因为中国巫性传统本然具有感性与...
关键词：巫史传统 中国美学 天人合一 物我合一 情理合一 感行合一 
再论审美意象的创构--答韩伟先生被引量：19
《学术月刊》2015年第6期111-121,共11页朱志荣 
意象是美及其呈现,是主体在审美活动中所形成的心象,是生命体验和创造的结果。审美意象不是观念,而是依托感性形态对主客二元对立的超越,具有空灵剔透的特征,体现了虚实相生、动静相成的特点。意象与意境是一体两面,是外在形态与内在境...
关键词：意象 意境 体道 空灵剔透 现代性 
论审美意象的创构被引量：61
《学术月刊》2014年第5期110-117,共8页朱志荣 
审美活动是意象创构的活动。审美意象作为美的本体,是主体能动创构的结果。在意象创构中,物象、事象及其背景作为感性直观的鲜活、生动的形象,具有激发主体的潜能,使主体作出动情的反应。主体在意象的创构中起着主导作用。审美意象是主...
关键词：审美意象 创构 尚象 价值判断 自我建构 
“社会美”范畴创构六十年之反思被引量：4
《学术月刊》2007年第10期86-91,共6页邹华 
社会美是中国现代美学独创的范畴,也是中国美学对世界美学的重要贡献,首次出现在蔡仪美学中,至今已有六十年的历史。在经历了20世纪80年代的初步繁荣之后,这个范畴逐渐被冷落,甚至被遗忘。社会美理论的确存在许多有待澄清的问题,但其生...
关键词：社会美 审美化 历史形态 现象化 
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