伊斯兰教法

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阿富汗塔利班意识形态的演变及其对执政的影响
《西亚非洲》2023年第6期137-158,164,共23页王凤 
阿富汗塔利班意识形态的演变在一定程度上反映了其能够被动或主动适应历史发展的需要。20世纪90年代,阿富汗塔利班的意识形态主要受到南亚迪欧班德学派思想中的极端思想影响,同时融合了沙特阿拉伯所奉行的瓦哈比主义以及阿富汗普什图族...
关键词：意识形态 阿富汗塔利班 伊斯兰教法 认识论 《行为准则》 
阿富汗塔利班教育主张的演变及影响因素研究
《南亚研究》2023年第3期131-155,160,共26页张金萍 马志超 
教育部中外语言交流合作中心国别中文教育资助项目(项目批准号:21YHGB1035)的阶段性成果。
教育是折射塔利班意识形态的棱镜。阿富汗塔利班在1994~2023年间的教育主张大致经历了反对面向女性的学校教育、公开敌视国家教育以及在审视中调整战略逐步扩大教育控制权的演变历程,其教育立场、教育政策和教育行动在不同时期呈现出阶...
关键词：阿富汗塔利班 教育政策 妇女教育 伊斯兰教法 
“伊斯兰金融”在南非
《看世界》2023年第12期95-95,共1页邓晨 
近年来在伊斯兰世界,按照宗教规范运营的“伊斯兰金融”发展蓬勃。这类金融机构贷款不收取利息,并按照教法原则进行投资。许多穆斯林除了基于宗教原因,也出于免付利息的优惠,在买房时优先考虑透过这种方式来融资。房市也有许多“伊斯兰...
关键词：伊斯兰金融 伊斯兰教法 房屋设计 金融机构贷款 伊斯兰世界 房市 融资 规范运营 
伊朗的证人制度评析
《证据科学》2022年第5期546-557,共12页何家弘 佳音 
伊朗的司法审判以人证为主要证明手段,其证据规则也以证人证言为主要规范对象。伊朗的证人制度具有规范证明的特色,设立了相当严格的证据标准,包括证人资格的标准、证人数量的标准和审查认定证言的标准。伊朗的证人制度在适用酷刑方面...
关键词：伊斯兰教法 证人制度 证人资格 证人数量 性别歧视 
是否暂缓实施肉刑:一场关于伊斯兰教法问题的当代争论
《复印报刊资料（宗教）》2022年第3期122-128,共7页王宇洁 
教育部人文社会科学重点基地重大项目“比较视野下的伊斯兰与现代性”(20JJD730001)阶段性成果。
当代穆斯林学者塔里克·拉玛丹,以伊斯兰教倡导的公平正义原则为依据,提出在当前伊斯兰世界的社会政治环境下、应暂缓实施各类肉刑(包括伊斯兰教法固定刑中所规定的肉刑)。而对很多坚信正教的穆斯林来说,由宗教经典所规定的刑罚是真主...
关键词：伊斯兰教法 固定刑 搁置肉刑 
专题絮语
《清华法学》2022年第1期5-5,共1页高鸿钧 鲁楠 
印度法系是世界主要法系之一,历史悠久,文化灿烂,传播广泛。经现代转化,她至今仍充满生命力,具有重要影响。与其他法系相比,印度法系独具特色,形成了与西方约法文化、中华礼法文化、伊斯兰教法文化交相辉映的正法文化,其中凝结着深邃的...
关键词：法律智慧 伊斯兰教法 礼法文化 现代转化 杰出贡献 印度 约法 交相辉映 
是否暂缓实施肉刑:一场关于伊斯兰教法问题的当代争论
《世界宗教文化》2022年第1期59-65,共7页王宇洁 
教育部人文社会科学重点基地重大项目“比较视野下的伊斯兰与现代性”(20JJD730001)阶段性成果。
当代穆斯林学者塔里克·拉玛丹,以伊斯兰教倡导的公平正义原则为依据,提出在当前伊斯兰世界的社会政治环境下、应暂缓实施各类肉刑(包括伊斯兰教法固定刑中所规定的肉刑)。而对很多坚信正教的穆斯林来说,由宗教经典所规定的刑罚是真主...
关键词：伊斯兰教法 固定刑 搁置肉刑 
马里内战前后伊斯兰马格里布基地组织的调整与转型
《中国非洲学刊》2021年第4期31-47,144-145,共19页舒梦 
伊斯兰马格里布基地组织一直是北非及萨赫勒地区安全的重要威胁,对撒哈拉以南非洲的影响力也在不断增加。伊斯兰马格里布基地组织的势力与影响力不断变化,2012—2013年占领马里北部地区是该组织发展历程中的关键节点,标志着其从扩张期...
关键词：伊斯兰马格里布基地组织 马里内战 恐怖主义 萨赫勒地区 伊斯兰教法 
唐代规范佛教教职人员的法律特点——以《道僧格》为中心
《法音》2021年第11期16-22,共7页张径真 
2019年国家社科基金一般项目“世俗法视域中的元代宗教法相关文献整理与研究”的阶段性研究成果,项目编号:19BZJ011。
在中国的宗教和法律语境中,至少存在三种不同含义的宗教法:第一种是指与宗教信仰密切相关的神权法,如教会法、伊斯兰教法等,其法律在"政教合一"或拥有"国教"的国家,对全体民众均具有强制的约束力;第二种是宗教团体的自治法,属于民间法范...
关键词：神权法 《摩奴法典》 教职人员 伊斯兰教法 自治法 宗教团体 教会法 内外关系 
回疆地区伊斯兰教法的本地化
《时代人物》2020年第30期267-267,共1页李佳佳 
回疆地区伊斯兰教法的本地化,正如法律儒家化一样,并非是一个静止的过程。而是在伊斯兰教在本地传播过程之中形成的一种带有本地特色的伊斯兰教法。其最为代表性的是回族习惯法的形成和完善。而这个动态的过程难免遇到冲突和融合,尤其...
关键词：伊斯兰教法本地化 回疆地区 
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