以夷治夷

作品数：19被引量：29H指数：3
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小学中高年级学生运用评价机制自主管理班级
《西部教育研究（陕西）》2022年第7期58-59,共2页张雪宁 
其实任何一种管理,无外乎三个要素:管理者、管理对象、手段方法。运用评价机制自主管理模式中,管理的主体是学生,管理对象也是学生,方法就是学生运用评价机制自己管理自己。古有“以夷治夷”,今有 “以港治港”,这是治国理念;课堂教学...
关键词：班级管理 师生关系 引导作用 自主管理模式 班主任 以夷治夷 管理对象 课堂教学 
“以夷治夷”:明清时期土司地区的国家治理手段被引量：3
《广西民族研究》2018年第5期88-94,共7页李良品 李思睿 文军 
国家社科基金项目“中国土司制度与国家治理研究”(16BMZ017)。
"以夷治夷"是明清时期中央政府对土司地区进行国家治理的一种重要手段。明清中央政府运用"以夷治夷"手段主要基于历史经验和现实考量两方面的因素。明清统治者"以夷治夷"的举措有三:一是剿抚并施,二是土流并治,三是众建寡力。"以夷治夷...
关键词：以夷治夷 明清时期 土司地区 国家治理 手段 
重评明朝在东北实施的羁縻政策
《甘肃社会科学》2018年第1期219-223,共5页孙明材 
2015年度辽宁省社会科学规划基金项目"明代辽东谪戍文人与卫所文坛研究"(L15BZW007)的阶段性成果
明朝建立后,为尽快稳定东北边疆,曾广设羁縻卫所,以推行对外夷而言颇具诱惑力的羁縻政策——只要对明称臣并"以时朝贡",便可高度自治。关于明廷在东北地区实施的羁縻政策,学界评价不一。事实上,关于羁縻政策的评价不应止于功过本身,还...
关键词：明朝 东北 羁縻政策 以夷治夷 以夷制夷 
诸葛亮民族关系思想初探
《北方文学（下）》2016年第5期237-237,共1页佟宝锁 
诸葛亮采取的处理与西南少数民族关系的思想是冷静、理性而又得当的,根据当时的实际情况采取的＂西和诸戎,南抚夷越＂、＂推诚布信＂、＂因俗而治＂、＂以夷治夷＂的民族关系思想对祖国的统一、南中的发展及加强南中少数民族与汉族的关...
关键词：诸葛亮 民族关系思想 和抚 推诚布信 因俗而治 以夷治夷 
论元明清三朝的蛮夷观被引量：15
《社会科学辑刊》2016年第1期117-123,共7页方铁 
国家社会科学基金项目(14XZS002)
蛮夷观是中原王朝治边思想的基础。元明清三朝的蛮夷观,较此前中原王朝的蛮夷观发生明显变化,主要表现在将广义蛮夷划分为边疆蛮夷与邻邦之夷,在边疆蛮夷中区分"熟夷"和"生夷",并采取不同的治策。基于新型的蛮夷观,元明清对蛮夷地区积...
关键词：元明清 蛮夷观 “熟夷” “生夷” 以夷制夷 以夷治夷 
忻城之诱:红水雕衙数百年
《红豆》2012年第9期82-83,85,共3页包晓泉 
到广西不走忻城,你对壮族文化的触摸就绝对会有一种缺失。这说法一点也不夸张。真的。在广西,红水河是不可忽视的,带着中国落差最大河流、珠江水系干流主源、广西壮族母亲河等一连串自然与人文符号,红水河不舍昼夜,浩浩荡荡流向看不见...
关键词：红水河 忻城县 土司衙署 以夷治夷 自然与人文 土司制度 南方少数民族 广西壮族 壮族文化 织锦 
买未来
《湖北招生考试》2004年第18期21-21,共1页孙语希 陆美娟 
镜,镜中有个我,镜中有个我的未来。买镜,买来了镜里的我,也买下了我的未来。长安古道,西风劲起。辇车中的他,轻抚着手中的铜镜,喃喃:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”车轮滚滚,碾过繁华的古街,扬起...
关键词：以人为镜 以铜为镜 车轮滚滚 以古为镜 辇车 以明 廊腰 奏事 以夷治夷 帝道 
“一国两制”的历史述略被引量：3
《西安文理学院学报（自然科学版）》2000年第1期13-16,20,共5页陈正奇 
“一国两制”是人类社会发展进程中的一种特殊社会现象。本文把“一国两制”纳入中国社会的历史长河中进行考察，旨在探索它的历史渊源、社会背景、不同社会形态的表现形式及其深远影响。
关键词：一国两制 殷人治殷 以夷治夷 胡汉分治 历史反思 
简析中日关于《二十一条》中的铁路交涉被引量：2
《民国档案》1999年第3期71-75,共5页赵毓坤 
关键词：日本 北京政府 二十一条 福建铁路 建筑权 中国政府 以夷治夷 英国 扬子 优先权 
唐代政治开放的五个重要标志
《内蒙古社会科学》1998年第1期63-63,共1页
关键词：唐代政治 封建君主专制 司法制度 社会舆论监督 以夷治夷 多元权力 严密的监督 政治格局 形成和完善 封建法律 
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