易传

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浅谈从《易传》的“意”“象”关系出发看“内在自然的人化”
《新丝路》2021年第8期221-222,共2页冯羽柔 
作为远古人类文化积淀和人化自然的产物的《易》之中,存在着“象(”卦象)和“言(”爻辞),它们共同表述出了原始人所积淀下来的“意”。意象关系作为文化心理资源,对日后数千年的艺术创作有着重要影响,这些之中都深深镌刻着内在的人化自...
关键词：意象关系 自然的人化 易传 
家的模样
《共产党员》2019年第4期59-59,共1页儒凤 
飞鸟有巢,鱼儿有水。世上所有幸福的人,都有一个温馨的家。那么,什么是家?怎样才能拥有一个幸福的家呢?宽容信任是家庭的基石。不幸福的家庭千差万别,但幸福的家庭有个共同之处,那就是家人间的相互理解与包容。俗话说得好:过日子,哪有...
关键词：英才辈出 《易传》 
湖南大学学报(社会科学版)第23卷2009年(1～6期)总目录
《湖南大学学报（社会科学版）》2009年第6期I0001-I0005,共5页
关键词：湖南 中国台湾 研究述评 大学学报 岳麓书院 岳麓山书院 两型社会建设 社会科学 长株潭 沈从文 陈晓春 翻译批评 周敦颐 《易传》 兼论 目录 检索工具 
西方学习型组织理论与《易传》管理思想之比较
《江汉论坛》2006年第8期30-33,共4页李福英 
西方学习型组织理论的系统思考与《易传》的思维模式都强调管理决策的整体思考、动态思考与本质思考,但任何思维方式都是一种文化系统最深层的历史积淀,由于特定的时代和文化背景的造就,我们又不难寻绎出两者之间在思维形态等方面的差异。
关键词：学习型组织 系统思考 管理决策 
论易学与中国特色企业管理
《湖北经济学院学报》2005年第3期90-96,共7页罗炽 
《易经》本是殷周之际神职人员卜筮经验的结晶。其中蕴含了多种世界观的萌芽,也蕴含了丰富的管理思想。其后的《易传》全面的升华了《易经》的思想,也将其管理思想系统化了。随着社会分工的发展,其管理思想亦随之渗入作坊的生产和管理之...
关键词：易经 易传 易学 企业管理 
六顺图
《济南大学学报（社会科学版）》2004年第5期F002-F002,共1页夏青 乔殿强 
阴阳和谐思维是建构《易经》体系和《易传》解释系统的灵魂。纵观易卦，观变于阴阳而立，阴阳和谐是易卦成为统一体的基础。大凡阴阳和谐之卦属吉卦，主承顺(六顺乃大顺)；凡阴阳失衡之卦则为凶卦，主悖逆。中华先民思维的和谐性、系统...
关键词：易卦 阴阳 《易传》 和谐性 统一体 《易经》 思维 建构 体系 失衡 
扭转对待危机的传统思维惯性
《领导决策信息》2003年第15期36-36,共1页
美国社会学家奥尔伯特(Allpon,G.W.)在与波斯特曼(Postman,L.)合著的《流言的心理学》(1947年)
关键词：传统思维 危机 惯性 重要度 流言传播 负责任的政府 布量 易传 基本法则 时间权威 
百年易学研究回顾与前瞻国际学术研讨会纪要
《东岳论丛》2000年第6期141-142,共2页陈启智 
关键词：易学家 先生 山东 《易经》 《周易》 《易传》 国际学术研讨会 汉易 古易 
男女兵法[11]
《医药前沿》2000年第3期19-19,共1页朱德庸 
男人喜欢女人身上最弯的地方,女人喜欢男人身上最直的部分别企图改变你的情人——以免他另外的情人不认得他了女人最怕三件事,一是老,二是老,三还是老。
关键词：男人 易传 兵法 丑闻 地方 改变 恋爱 部分 次女 婚姻 
我们需要什么样的快乐
《科技智囊》1999年第4期51-53,共3页雷祯孝 
哪怕明天就死,今天我也要玩《易经》里有个“豫卦”,豫,就是欢乐的意思。卦象是坤地在下,震雷在上。这一卦是讲玩乐之卦,快乐之卦,安逸之卦。《易传·象》说:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,荐殷之上帝,以配祖考。”雷声像鼓,鼓声如雷,...
关键词：快乐主义 迪斯科 先王 马克思 易经 业余时间 易传 卦象 上帝 崇德 
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