王秀林

作品数:6被引量:2H指数:1
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供职机构:复旦大学中国语言文学系更多>>
发文主题:贯休佛教外学群体心态诗歌风貌更多>>
发文领域:历史地理文学哲学宗教文化科学更多>>
发文期刊:《兰州大学学报(社会科学版)》《敦煌学辑刊》《文献》《古籍研究》更多>>
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晚唐五代诗僧著述考
《文献》2003年第2期70-78,155,共10页王秀林 
"诗僧",指善诗的或以诗名世的出家僧侣,也即孙昌武先生所说的"披着袈裟的诗人"①."唐代缁流,能诗者众"②.中唐以来,出现了一大批诗僧.刘禹锡说:"自近世而降,释子以诗名闻于世者相踵焉."(《秋日过鸿举法师院便送归江陵》诗序)③正是讲的...
关键词:白莲集 宋史·艺文志 《风骚旨格》 贯休 得得和尚 《禅月集》 《全唐诗》 诗僧 抄本 写本 版本 全唐诗补编 齐己 《崇文总目》 秘书省续编到四库阙书目 晚唐五代 
复古思潮与明代中期的《西厢》接受
《兰州大学学报(社会科学版)》2003年第1期22-24,共3页杨艳琪 王秀林 
在明代中期的《西厢》接受史上 ,可以看出复古思潮的鲜明影响 ,本文力图从三个方面 :即刻本接受、评点接受 ,及戏曲理论批评的角度说明之。
关键词:复古思潮 《西厢》 接受史 刻本 评点 戏曲理论批评 
贯休交游考
《古籍研究》2002年第4期91-95,共5页王秀林 
在中国,宗教的发展总是与政治气候的变化密切相关。宗教只有依附于统治阶级,并在其大力扶植与支持下,才能得到发展和传播。晋僧道安曾经说过这样一句硒:“不依国主,则法事难立。”(《高僧传·道安传》)佛教在隋唐五代时期的兴盛与...
关键词:广泛 贯休 交游 依附 兴盛 宗教 佛教 高僧 交流 才能 
“爱僧不爱紫衣僧”小考被引量:1
《人文杂志》2002年第6期108-111,共4页王秀林 张君梅 
唐末五代 ,禅悦之风极为盛行。士大夫都乐与僧人交往 ,然而却是“爱僧不爱紫衣僧”。本文通过对“紫衣僧”来历的考察 。
关键词:紫衣僧 成因 
谈《佛本行集经》中的一首偈颂被引量:1
《敦煌学辑刊》2001年第2期43-48,共6页王秀林 
关键词:意译 佛教经典 对举 梵语 词汇 组成部分 简洁 佛法 普遍 宗教 
张镃生卒年考
《古籍研究》2001年第1期95-96,共2页王秀林 王兆鹏 
张镃,旧字时可,由于仰慕北宋郭功父,故易之字功父(按:张镦《仕学规范》的原序尾载“淳熙岁丙申四月秦川张镦时可序”。又杨万里《诚斋集》卷二十一有《张功父,旧字时可,慕郭功父,故易之,求予书其意,再赠五字》云:“冰雪相投...
关键词:张镃 生平 宋朝 文学创作 
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