王路平

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明代黔中王门大师李渭 生平及其治学影响
《贵州社会主义学院学报》2024年第1期82-91,共10页王路平 石祥建 
国家社会科学基金项目“建设人与自然和谐共生现代化研究”(项目编号:21BKS053)。
李渭是黔中王门大师,一生经历了明代正德、嘉靖、隆庆、万历四个朝代,其生平经历分为三个时期,一是在思南读书,云南科举,南京求仕的青少年时期;二是为官从政,参学悟道的中年时期;三是讲学著述,教授弟子的晚年时期。他一生为学立志为圣,...
关键词：王阳明 黔中王门 再传弟子 李渭 生平 
明代黔中王门大师李渭“毋意为宗”的心学思想研究被引量：2
《孔学堂》2023年第4期65-88,168-180,共37页王路平 石祥建 Wang Keyou(译) 
李渭从叩问“本心”到“毋意为宗”(毋意为功),把成为“圣人(仁)”当作人生最高的追求,走出了求仁、学仁、识仁、为仁、归仁的为学路径,其心学思想可以归纳为必为圣人、求仁为宗、毋意为功、先行为用、中和为境五个部分。以“毋意”统...
关键词：李渭 求仁 毋意 先行 中和 
王阳明黔籍再传弟子李渭“幼蒙庭训”考被引量：2
《贵州社会主义学院学报》2022年第1期70-79,共10页王路平 石祥建 
李渭是王阳明黔籍再传弟子,黔中王门大师。李渭之学发端于幼蒙其父李富之庭训,读陈白沙《禽兽说》以明“必为圣人”之志,为李渭后来亲近江门学派大师湛若水和兼王、湛二学之长的蒋信埋下了伏笔;持程朱“毋不敬”、“思无邪”之工夫,戒...
关键词：王阳明 李渭 心学思想 幼蒙庭训 
明代江门学派在贵州的传播
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期95-113,共19页王路平 石祥建 
江门学派,源于程朱理学,开启阳明心学,却与程朱理学和阳明心学有所不同。在阳明“龙场悟道”之前,陈白沙的弟子、友人已经将他的思想带到了贵州,对贵州形成了很大的影响,就连王阳明本人直接受到陈白沙思想的深刻影响,才有了震惊学界的...
关键词：江门学派 陈白沙 湛若水 传播 
黔中王门大师李渭门下弟子考录被引量：2
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2021年第1期1-49,共49页王路平 石祥建 
李渭在22岁中举后,即开始讲学授徒。其后他在思南培养了众多弟子,远近问学者数以千计,今可考者十有七人,其中从学者不仅有本地人,还有远至江西等地者。如贵州思南人萧重望、熊时宪、郭宗荫、冉宗孔、安岳、安岱、李宗尧、李廷鼎、李廷...
关键词：黔中王门 李渭 弟子 考录 
王阳明黔籍再传弟子李渭家世考述被引量：4
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2020年第2期1-43,共43页王路平 石祥建 
李渭是王阳明黔籍再传弟子,为黔中王门三大师之一,黔东王门传灯赖以存焉。然而,长期以来,学界鲜有专文详论李渭的家世和生平,致使至今无法破解李渭心学的诸多谜题。李渭出生于一个官宦世家,其先祖早在元初即落籍贵州思南,为当地名门望族...
关键词：王阳明 再传弟子 李渭 家世 
黔中贵定阳宝山临济禅宗突空系法脉传承揭谜被引量：1
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》2017年第5期1-23,共23页王路平 
黔中贵定阳宝山早在明代即为西南佛教名山,山中临济禅宗法脉源远流长。然而,长期以来学界一直没有厘清阳宝山临济禅宗法脉到底属于临济中的何支何派,致使阳宝山塔林诸多塔铭碑文无法破解。经过艰苦考证,发现山中有一支临济禅宗法脉属于...
关键词：贵定阳宝山 临济禅宗 突空系法脉 揭谜 
“黔中三宝”:贵州传统学术文化瑰宝
《教育文化论坛》2014年第3期137-137,共1页王路平 
贵州建省600年来，在贵州境内的传统学术文化瑰宝中，最具有本土特点且又最能与全国乃至世界学术文化接轨、交流和对话的当首推“黔中三宝”，即黔中王学、佛学和易学。其中，黔中王学为1500年所积累的形上智慧，黔中佛学为贵州学术思...
关键词：学术文化 贵州 传统 形上智慧 思想文化 言说方式 本土化 王学 
知荣明耻是人之为人的根本
《贵州社会主义学院学报》2007年第4期55-56,共2页王路平 
知荣明耻是人之为人的根本。胡锦涛同志提出的"八荣八耻",不仅彰显了中国传统文化人禽之别的哲学理念,体现了中华民族的传统美德和时代要求,表达了人们追求真善美的价值取向,而且涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想,反映了社会主...
关键词：知荣明耻 八荣八耻 人之为人 
略论龙树、提婆的中观哲学被引量：5
《浙江学刊》2000年第3期28-31,共4页王路平 
:龙树、提婆之学是印度大乘中观哲学的代表 ,其学立缘起论而明性空缘起、缘起性空之理 ;立中道观而显破邪显正之法 ;立二谛义而证烦恼即菩提之义 。
关键词：印度 龙树 提波 大乘中观哲学 真谛 俗谛 
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