董科

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藏族弦子与热巴艺术比较研究
《民族音乐》2023年第6期13-16,共4页宋浦申 董科 
四川省教育厅2021-2023年四川省高等教育人才培养质量和教学改革一般项目“新文科背景下西南地区少数民族音乐‘理论+实践’创新人才培养研究”(项目编号:JG2021-1191)阶段性研究成果。
弦子与热巴艺术是藏民族歌舞文化不可或缺的组成部分,是藏族人民热爱家园、赞美生活、讴歌时代的艺术创造成果,是藏族歌舞艺术中独具民族和地域特色的民间文化。作为在藏族文化中占据如此地位的两种歌舞艺术形式,二者既相区别又相联系,...
关键词：藏族歌舞 弦子 热巴 比较研究 
攀枝花阿署达彝族打跳歌舞探析
《民族音乐》2022年第4期53-58,共6页董科 陈凯歌 
2021年西南音乐研究中心科研项目“攀枝花阿署达彝族打跳歌舞研究”项目编号:(xnyy2021020)阶段性研究成果。
阿署达彝族打跳歌舞是流传于攀枝花市东区银江镇阿署达村及周边地区的民间歌舞形式。从明朝开始,已有三四百年历史。由于历史变迁,原本的上百首曲调现仅存四十余种。这些曲调富有彝族音乐特色,舞步变换复杂,动作粗犷有力,是彝族同胞热...
关键词：民间歌舞 歌舞音乐 彝族音乐 周边少数民族 四川彝族 西南少数民族 热情奔放 攀枝花 
四川盐边红宝苗族斗釜歌研究被引量：1
《民族音乐》2022年第3期52-56,共5页董科 金小天 
2021年度院级学术科研项目“盐边县苗族斗釜歌研究”科研成果。项目编号:CYXS2021003。
斗釜歌流传于四川省盐边县红宝苗族彝族乡及苗族村寨一带,是苗族同胞在长期的历史传统影响和熏陶下形成的史诗式祭祀歌,是一本苗族历史与生活的口诵经书。斗釜歌是对神灵的信仰和崇拜的一种仪式表达,是苗族人的“丧歌”“开路歌”,也称...
关键词：苗族 祭祀歌 仪式 盐边县 
中国民间音乐在高等音乐院校课堂教学中的新构想——以四川音乐学院为例
《民族音乐》2017年第2期112-114,共3页董科 
中国民族民间音乐概论课程是全国各大音乐专业院校音乐专业学生的理论必修课。同时，也是全国综合类院校大多文科方向的公共选修课。中国历史文化悠久，民族民间音乐种类繁多，内容丰富，许多经典的歌曲、器乐或曲种或剧种都被列为我国...
关键词：民族民间音乐 中国历史文化 四川音乐学院 高等音乐院校 课堂教学 音乐专业学生 非物质文化遗产 音乐理论研究 
从哈尼族民间音乐的特点看其传承与发展被引量：1
《四川戏剧》2014年第12期149-151,共3页董科 
本文以云南哈尼族民间音乐的分类及特点为调查基础,对如何开展哈尼族民间音乐的传承和发展进行论述。同时,也对濒危的哈尼族传统音乐的保护和传承提供一些思路。
关键词：哈尼族 民间音乐 传承 发展 
从川剧的现状看传统文化的保护和传承被引量：1
《民族音乐》2012年第6期10-12,共3页董科 
川剧，是四川传统文化的一大特色，早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。
关键词：传统文化 保护和传承 川剧 现状 
西南少数民族民歌分类新构想
《四川戏剧》2011年第5期107-109,共3页董科 
在我国民族音乐理论中，民歌分类一直是一个长期有争论的课题。尽管《诗经》中关于“风”“雅”“颂”的划分以及三国、两晋、南北朝时期在南方民歌中有“西曲”和“吴歌”的划分，应该说这些划分已经具备了民歌分类的基本雏形，但真正...
关键词：中国民歌 西南少数民族 分类 民族音乐理论 学术研究 南北朝时期 民族音乐学 《诗经》 
哈尼族民间音乐的功能与价值被引量：8
《民族音乐》2006年第6期29-30,共2页董科 
哈尼族是云南少数民族大家庭中的一员。“哈尼”意为“山居之民”,跨国而居。主体分布在云南南部红河(元江)、澜沧江两岸和无量山之间的广大山区。在漫长的民族迁徙和繁衍过程中,形成了许多以祖先或居住方位等命名的自称或他称,实际上...
关键词：哈尼族歌舞 民间音乐 音乐文化 民族音乐 少数民族 民族凝聚力 日常生活 民族文化 民歌 民间歌舞 
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