周之翔

作品数：8被引量：24H指数：3
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供职机构：湖南科技大学人文学院历史系更多>>
发文主题：《大学章句》自得训诂明明德宋代理学更多>>
发文领域：哲学宗教艺术历史地理文化科学更多>>
发文期刊：《时代报告（学术版）》《广西社会科学》《湖南大学学报（社会科学版）》《哲学研究》更多>>
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朱子训诂《大学》文字的特点
《时代报告（学术版）》2015年第7期153-154,共2页周之翔 
朱子对《大学》的解释，十分重视汉唐训诂学的成果，在《大学章句》中多有采纳。但因为时代的变化，朱子对《大学》的训释又有自己的侧重点，如更注意多音字的读音，更注意发掘字词的深层含义，以及在本文中与上下文的逻辑与义理关联等。
关键词：朱熹 《大学章句》 训诂 
朱子诠释“格物致知”的训诂学进路
《时代报告（学术版）》2015年第4期208-208,77,共2页周之翔 
朱子的“格物致知”思想，对中国古代思想传统在知识论上的遗缺，这一关键环节进行了弥补，扎实推进了中国古代思想学术的发展，使其在思想史上的地位，后人无法逾越。朱子“格物致知”说之所以能取得如此高的思想成就，与其遵循严格、...
关键词：朱熹 大学 格物致知 训诂 
朱熹《大学》“明明德”诠释的理学意蕴被引量：13
《哲学研究》2012年第7期34-39,共6页朱汉民 周之翔 
朱熹对《大学》所提出的命题＂明明德＂极为重视,他常教导学生为学先读《大学》以定其规模,进而指出：＂为学只在‘明明德’一句＂。（朱熹,2002年,第十四册,第433页）他对《大学》＂明明德＂的诠释,内涵丰富而思想深刻,是他运用先秦儒...
关键词：《大学》 宋代理学 明明德 朱熹 诠释 哲学内涵 世界本质 思想分析 
回到宋学——《宋代<四书>学与理学》读后
《湖南大学学报（社会科学版）》2011年第4期F0002-F0002,F0003,共2页周之翔 
清儒视考据之学为汉学，而以义理之学为宋学。纪晓岚在《钦定四库全书总目》中指出“汉京以后，垂二千年，学凡六变……要其归宿，则不过汉学、宋学两家，互为胜负。”认为汉学有根底，
关键词：宋学 理学 四书 宋代 四库全书总目 义理之学 汉学 纪晓岚 
朱熹的“自得”思想被引量：3
《社会科学战线》2011年第6期39-43,共5页朱汉民 周之翔 
朱熹十分重视治学过程中的"自得",并对此有历经多年的深入思考与实践。朱子关于自得的思想主要内容包括自己之得、得之自身、自然而得之于己等多重意蕴。朱子主张的自得论是其一生研习圣贤之道的原则与方法,在其思想学术中占有重要地位。
关键词：朱熹 自己之得 自然之得 
朱子对“为己之学”的诠释与建构被引量：4
《湖南大学学报（社会科学版）》2011年第1期34-39,共6页周之翔 朱汉民 
"为己之学"是宋代理学的重要主题,宋代儒者大多以"为己之学"自期。朱子对"为己之学"极为重视,甚至以之作为划分读书人是否为"吾党"的标准。他认为"为己之学"既是学问的目标,也是为学的基本原则。朱子诠解《大学》,其目的就在于将"为己之...
关键词：朱熹 为己之学 《大学章句》 自然得之 
简评《汉末魏晋南北朝坞壁考论》被引量：1
《湖南大学学报（社会科学版）》2005年第6期F0003-F0003,共1页周之翔 
关键词：魏晋南北朝时期 坞壁 汉末 考论 社会分裂 简评 湖南科技大学 历史存在 社会组织 中央权威 
原始《韶乐》形制考被引量：3
《广西社会科学》2004年第11期123-124,共2页阮岳湘 周之翔 
对原始《韶乐》的艺术形制 ,古人的看法并不清晰。郑樵认为《韶乐》有舞无辞 ,是一种具有代表性的观点。通过考察古代文献 ,结合近现代学人以及艺术人类学者的研究成果 ,《韶乐》有诗、有舞、有乐 ,是视觉与听觉的综合艺术 ,其艺术形制...
关键词：韶乐 艺术形制 乐 郑樵 夏启 
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