周黄琴

作品数:34被引量:15H指数:2
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发文主题:《庄子》晚明视域禅宗利玛窦更多>>
发文领域:哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
发文期刊:《船山学刊》《社会科学论坛》《肇庆学院学报》《法音》更多>>
所获基金:教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学规划项目更多>>
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本真与违性:晚明学人视域下的“凿死浑沌”
《中国道教》2019年第3期34-41,共8页周黄琴 刘习根 
2018年度广东省哲学社会科学规划学科共建项目:“晚明儒释道与基督教的异质碰撞及关系演变研究——以利玛窦为中心”(GD18XZX04)
尽管寓言故事曾经是先秦作者展示自我思想的一种重要方式,但相较而言,此特色在《庄子》中表现得尤为突出。正如司马迁在《史记》中所指,庄子“著书十余万言,大抵率寓言”。而且,从《天下》篇的记载来看,“寓言”亦是《庄子》三大叙述方...
关键词:晚明 寓言故事 《庄子》 浑沌 视域 本真 《史记》 《天下》 
论晚明神父“以僧自居”的背后动因被引量:1
《肇庆学院学报》2019年第1期12-17,共6页周黄琴 
肇庆学院2016年创新团队项目
晚明时期,作为神父的传教士们在中国传教初期曾"以僧自居"。究其原因,就当时的情境来说,神父们面临着一大棘手的难题,即到中国传教的强烈愿望与中国政府严禁外国人进入的特令之间构成了巨大冲突。为了解决此矛盾,神父们想通过假借僧人...
关键词:晚明 神父 以僧自居 动因 
论利玛窦视域中的“空无”与僧界的反击
《明史研究》2018年第1期211-219,共9页周黄琴 
西江历史文化研究院开放性课题“晚明佛、儒与耶的碰撞——以利玛窦为中心”的研究成果.
尽管利玛窦于1583年9月进入中国之时曾以僧人自居,并且直至1595年离开韶州前往南昌时才真正放弃僧人称号,但有意味的是,在利玛窦的著作中却不仅存有对僧人的鄙视,而且还对佛教思想进行大肆批判,特别是撰于南昌的《天主实义》更是充满了...
关键词:利玛窦 《天主实义》 现象界 天主教思想 
论晚明学人视域下《庄子》派别属性的多维性
《肇庆学院学报》2018年第3期22-26,共5页周黄琴 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(15YJA720013)
在派别归属上,《庄子》思想曾被划为老子的道家派,并一度成为无可争议的公认事实。但是,晚明学人在司马迁之论、去伪存真之追求、宋朝学人"以儒解庄"之思路、救世意向、心学对个性的张扬、三教合一思潮、自我价值观念等众多因素的交织...
关键词:晚明 《庄子》 派别属性 
朱宗元视域中的中国文化之弊与出路——以《答客问》《拯世略说》为例
《基督教学术》2018年第1期139-154,339,共17页周黄琴 
在天主教思想的洗礼下,朱宗元不仅受洗为教徒,而且还以天主教思想反思与批判中国传统文化与习俗,并认为唯有通过信奉天主教才可使人真正走上幸福之路。毋庸置疑,以一种文化观念去观测与评价另一异质文化之举,虽可激发人去重新审视原来...
关键词:朱宗元 文化之弊 出路 
论陆西星三教贯通的解庄意旨
《中华文化论坛》2018年第2期53-60,共8页刘习根 周黄琴 
2015年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“晚明儒释道视域中的庄学比较研究”(项目编号:15YJA720013)成果
作为道士的陆西星,虽然反复强调《庄子》乃《老子》之注疏与竺西之贝典,但实际上,《南华真经副墨》既不是纯粹的“以道解庄”,也不是“以佛解庄”,亦不是‘佛道并释”,而是三教融通意旨的真正践行,并给后来的解庄者在思路与意旨...
关键词:陆西星 三教贯通 解庄 意旨 
论晚明僧人视域中的多维《庄子》
《社会科学论坛》2018年第2期76-84,共9页周黄琴 
2015年度教育部人文社会科学研究规划基金项目《晚明儒、释、道视域中的庄学比较研究》的阶段性成果,课题编号:15YJA720013
当面对相同之《庄子》,同为晚明僧人的释性、觉浪道盛、俍亭净挺却解读出了不同之相状,即"庄皆本于老子""庄为儒宗教外别传""庄为释家教外别传"。无疑,其中之因既与僧人们各自不同的观念系统、意图、视角等存有很大的关系,但亦与...
关键词:僧人 《庄子》 多维 
论晚明文人视域中的《逍遥游》
《中华文化论坛》2017年第8期113-119,共7页周黄琴 
2015年度教育部人文社会科学研究规划基金项目"晚明儒释道视域中的庄学比较研究"(15YJA720013)成果
在晚明文人的视域中,尽管同一篇《逍遥游》却呈现出不同之相貌,并在主旨、地位、大小之辩、用处、逍遥之主体与途径等问题上存有一定的分歧。对于其因,或许我们更多地归为晚明的黑暗,其实那不过是一种单一性的消极理解面向的投射之结果...
关键词:晚明 《逍遥游》 
论徐光启的辟佛思想及其所引发的佛耶之辩
《基督教学术》2017年第2期213-229,322,共18页周黄琴 
广东省肇庆学院西江历史文化研究院2015年开放性课题的研究成果
在晚明耶佛冲突的环境之下,作为天主教徒的徐光启亦于1615年撰写了《辟释氏诸妄》,发起了对佛教'破狱''施食''烧纸''持咒''孤魂''轮回''念佛''禅宗'等内容的批判。但没想到的是,70多年之后,徐光启虽已去世,但他的辟佛论点却重燃了佛耶之...
关键词:徐光启 辟佛 佛耶之辩 
论晚明学人视域下的《庄子》篇章之真伪被引量:1
《北京社会科学》2017年第2期120-128,共9页周黄琴 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(15YJA720013)
在个性凸显的晚明时期,《庄子》篇章的真伪性问题成为众多庄学研究者不可回避的一大问题。当他们面对相同篇章的《庄子》时,得出了不同结论:沈一贯、徐晓、陶崇道、陆西星等极力推崇苏轼的伪作论;孙矿、罗勉道、焦竑、王夫之等在苏轼的...
关键词:晚明 《庄子》 真伪 
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