方广锠

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供职机构：中国社会科学院更多>>
发文主题：敦煌遗书药师佛教佛典佛教典籍更多>>
发文领域：哲学宗教历史地理文化科学社会学更多>>
发文期刊：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》《深圳大学学报（人文社会科学版）》《中国社会科学文摘》更多>>
所获基金：国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
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“功成必不在我”——方广锠教授访谈录
《文艺研究》2019年第5期77-86,共10页司聃 方广锠 
方广锠,祖籍江苏邗江,1948年生于上海,1962年随家迁往新疆。1978年就读于中国社会科学院研究生院南亚系,获哲学硕士学位;1984年就读于同院世界宗教系(在职),获哲学博士学位。1972年起,先后任职于新疆塔城师范学校、中国社会科学院·北...
关键词：访谈录 佛教研究 文艺研究 佛学 
谈散藏敦煌遗书被引量：4
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2019年第5期46-57,共12页方广锠 
上海高校高峰高原学科建设计划资助项目;国家社科基金重大项目"英国图书馆藏汉文敦煌遗书总目录"(15ZDB034);国家社会科学基金重大项目"汉文大藏经未收宋元明清佛教仪式文献整理与研究"(17ZDA236)阶段性成果
本文首先对"敦煌遗书"一词进行辨析,然后对"散藏敦煌遗书"这一概念加以界定,并论证提出这一概念的必要性。文章指出散藏敦煌遗书主要集中在中国与日本,世界其它地区亦有少量收藏,总数约10000号上下,合计长度约占藏经洞敦煌遗书总长度的3...
关键词：敦煌遗书 散藏文献 图书分类 收藏 编目 编纂 出版 写经 
隋唐汉传佛教的宗派问题
《中国社会科学文摘》2017年第11期44-45,共2页方广锠 
目前学术界与佛教界的多数人认为,隋唐时期汉传佛教的主要特征是出现“宗派佛教”,共有“八宗”。这些宗派取代南北朝时期的佛教“学派”,成为隋唐佛教的主流。在佛教研究与佛教教学中,甚至有一种笔者称之为“一谈到隋唐佛教,言必称‘...
关键词：隋唐佛教 佛教界 宗派 南北朝时期 汉传佛教 隋唐时期 
谁的“边地情结”?
《世界宗教研究》2017年第4期9-18,共10页方广锠 
本文为对丁一先生《〈药师佛本愿经〉是伪经吗?》一文的回应。文章例举一系列事实,证明中印文化交流并非单行道。指出现存《药师经》并非如丁一先生所说"真伪不存在问题"。文章介绍梵汉《药师经》的年代,并对文本进行考察,指出依据目前...
关键词：文化汇流 药师经 中国 边地 边地情结 
隋唐敦煌汉传佛教的宗派问题被引量：4
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2017年第6期75-83,共9页方广锠 
以"宗派"来解释隋唐佛教的生态,是否符合中国佛教的史实?"宗派"如何定义?隋唐佛教可分几宗?这些问题虽经汤用彤、任继愈、杜继文及日本佛学界众多学者研究,至今仍然莫衷一是。从敦煌文献来看,众多的中华撰著及汉译典籍证明,隋唐时期敦...
关键词：宗派 隋唐佛教敦煌佛教 敦煌遗书 日本佛学 藏传佛教 佛教经济 
《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》序被引量：2
《世界宗教研究》2017年第2期152-154,共3页方广锠 
宗教是一种信仰，每一种宗教都有以自己的信仰为核心构筑起来的独特的教义体系。信仰只有掌握群众才有生命力，为此，作为意识形态的宗教教义必须采用各种外化的形式去影响群众、争取群众。宗教外化的形式多种多样，因各宗教的不同而不...
关键词：宗教仪式 中国佛教 宗教教义 宗教仪轨 外化形式 宗教信仰 意识形态 同而不同 
再谈关于汉、梵《药师经》的若干问题被引量：6
《世界宗教研究》2016年第6期189-190,共2页方广锠 
《宗教学研究》2014年第4期发表笔者的《药师佛探源——对“药师佛”的汉译佛典文献学考察》（以下简称“探源”）。笔者在该文中利用“中华电子佛典”,区别不同时代,全面检索、考察了历代汉译佛典对“药师”、“药师佛”两个名词的用...
关键词：药师佛 汉译佛典 教学研究 文献学 孝武帝 
《道行般若经》译本考释被引量：1
《宗教学研究》2016年第3期88-97,共10页方广锠 
国家社科基金(15ZDB034);上海高校高峰高原学科建设计划成果之一
《道行般若经》在我国早期佛教传播史、佛教般若学史上影响巨大,但佛教研究界对该经译本历来众说纷纭。或谓竺朔佛并未译过该经一卷本,或谓该经十卷本为竺朔佛、支谶合作翻译,两种译本是何关系历来亦模糊不清。本文梳理相关资料,论述一...
关键词：道行般若经 竺朔佛 一卷本 支谶 十卷本 
王道士名称考被引量：7
《敦煌研究》2016年第4期111-118,共8页方广锠 
国家社科基金15ZDB034;上海高校高峰高原学科建设计划
考察了关于王道士名称的6种原始资料后指出:王道士俗名王福琳,出家为道士后称王园禄,逝世后按照道教习俗被称为王园箓。至于目前最为流行的王圆箓,至今并未发现确凿的文献依据。按照"名从主人"的原则,应将王道士称作王园禄。
关键词：王道士名称 王福琳 王园禄 王园箓 王圆箓 
谈《嘉兴藏》的历史地位被引量：5
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第7期76-80,共5页方广锠 
国家社会科学基金重大项目"英国图书馆藏敦煌遗书总目录"(15ZDB034);上海市高峰高原计划项目阶段性成果
文章简单总结了近几十年来对《嘉兴藏》研究的成绩及存在的问题,指出了其研究价值。中国佛教典籍存在两个传承系统,《嘉兴藏》提示我们要重视佛典的民间传承系统。在刊印《嘉兴藏》过程中,先贤体现出了敢于担当的精神、勇于创新的精神...
关键词：《嘉兴藏》 《大正藏》 《频伽藏》 佛典传承系统 
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