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作品数：45被引量：74H指数：4
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行水
《中国文化》2014年第2期47-48,共2页白化文 
行水，是魏晋南北朝翻译佛典时新创造的一个专名词。专用以翻译佛家在饮食、诵经等时候洗手漱口等事的一种公共行事。下举一些例证：
关键词：中国文化 文化产业 行水 中国传统文化 
解善集
《新世纪图书馆》2014年第10期75-76,共2页白化文 
唐咸亨至上元之际,皇家曾命工书写大藏经多部。其书在敦煌遗书中尚有留存。笔者据流传之典藏稽考,这些写本经卷之装潢,出自留名为解善集或解集之手者多至数十卷。解集、解善集当是一人。"集"是名,"善集"为字,其名与字之内涵当与其职业...
关键词：解善集 装潢手 写经 敦煌遗书 
读“经典”随想
《山东图书馆学刊》2014年第2期8-8,共1页白化文 
《汉语大词典》第九卷第862页“经典”条目中，给这个词作出三种解释： 1、旧指作为典范的儒家载籍； 2、指宗教典籍，举例有“三教典籍”的话语，具体指儒释道； 3、权威著作，具有权威性的。
关键词：“经典” 《汉语大词典》 随想 宗教典籍 权威著作 儒释道 词作 
摩利支与摩利支天经典被引量：3
《文献》2014年第1期188-191,共4页白化文 李际宁 
摩利支与摩利支天 摩利支，梵藉Marici的音译，本义为“光”。佛典汉译意译“阳焰，威光”。他是古代南亚次大陆民间信仰的众多神灵之一，出身甚早，《梨俱吠陀》中已见其形像。如，“创世主赞”中提到，
关键词：《梨俱吠陀》 南亚次大陆 民间信仰 “光” 佛典 
《史记》中的信陵君与张良被引量：1
《博览群书》2013年第12期17-23,共7页白化文 
信陵君“魏公子列传”（有的版本作“信陵君列传”，恐非司马迁本意）是《史记》的名篇，历来赚够了读者的同情与赞叹。所写的主要事件“窃符救赵”，特别是在20世纪40年代的抗战中，经过郭沫若郭老的生花妙笔演绎为戏剧《虎符》，更加...
关键词：《史记》 信陵君 张良 40年代 20世纪 《虎符》 司马迁 郭沫若 
佛典目录及推荐目录之溯源问题
《文献》2013年第4期3-6,共4页白化文 
随着二十世纪以来百馀年自然科学与社会科学的迅猛发展，许多新的学科出现，许多老学科增添了新的内容。例如：航天科学，导弹及与之相关的学科，这都是新兴学科；物理学系统中，相对论等新理论加入，使之面貌一新。社会科学方面，敦煌...
关键词：源问题 目录 新兴学科 佛典 社会科学 敦煌莫高窟 自然科学 二十世纪 
北京大学图书馆一百一十周年馆庆贺辞
《大学图书馆学报》2013年第3期126-126,共1页白化文 苏士澍 
列国环窥际，中华蜕变时。辛亥欣光复，蔡公掌校权。世乱卅余载，藏彝幸粗安。东语多方致，西文九译通。大学参西法，图书有所司。红楼毛与李，马列敢先传。李氏与马氏，艺风并柳风。沙滩辞故地，博雅建新宫。
关键词：北京大学图书馆 贺辞 李氏 
中国纸文化中特有的“敬惜字纸”之现象被引量：2
《中国典籍与文化》2011年第3期108-117,30,共11页白化文 
“敬惜字纸”是中国古代特别是明清时代直到近现代特有的一种文化现象。以下分三部分阐释这种现象。甲（一）中国古代对汉字与字纸的敬畏心理汉字是一种极为奇特的艺术字体。古人对自己创造的汉字怀有某种神秘感（如同对人们创造的神佛...
关键词：文化现象 中国 汉字造字法 纸 明清时代 敬畏心理 偶像崇拜 “六书” 
坚持好方法 多出各类域外珍本
《形象史学》2011年第1期245-246,共2页白化文 
参与编纂出版《域外汉籍珍本文库》的同仁们已经做出十分优异的成绩,必将垂名中国与国际编辑史、出版史、印刷史等史册,不宜妄自菲薄。出版社与编辑部均应随时整理我们自己的史料,包括文字、影像、视听等史料,以备将来圆满结束总结时使...
关键词：全备 汉籍 圆满结束 文字 中国 史料 编辑部 
周太初(一良)先生购买《北洋画报》
《山东图书馆学刊》2010年第2期114-115,共2页白化文 
关键词：《北洋画报》 太初 周一良 书店 
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