张建军

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荆浩《笔法记》及早期水墨山水诸问题
《中国书画》2012年第7期59-61,共3页张建军 
一 中唐以来，在绘画领域出现的一个重要的趋势，是山水画中自然主义的兴起。如果要追踪中国绘画中的自然主义风尚的话，当从南朝梁代张僧繇算起。据说张僧繇曾在南京一乘寺用天竺画法画“凹凸花”，由于画法受到了来自西域画风的影响...
关键词：《笔法记》 水墨山水 早期 荆浩 自然主义 中国绘画 西域画风 山水画 
职业化文人画家的艺术理念——龚贤的画论
《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》2012年第1期63-64,65,共3页张建军 
龚贤画论,体现出职业化文人画家艺术理念,其主要思想包括:以笔墨为中心,而笔墨的核心又是书法式的中锋用笔;强调修养与悟性,主张绘画创作中渐悟与顿悟的结合;重申逸品居上的主张,但也努力调适理论中关于技术功力与天赋间的关系,设定了"...
关键词：职业 画家 文人 理念 
书法之“熵”
《书法赏评》2011年第5期30-33,共4页张建军 
20世纪80年代,＂熵理论＂在欧美国家曾十分流行,这一理论的主要观点,是说自宇宙起源,即宇宙大爆炸以来,整个宇宙一直在处于不断冷却的过程之中,拿我们所生活的太阳系来说,现在就处于不断流失热能,不可逆转地在热量的不断流失中渐渐冷却...
关键词：中国书法 熵理论 20世纪80年代 宇宙起源 宇宙大爆炸 欧美国家 演化过程 太阳系 
山水画“南北宗”论解析
《中国画画刊》2010年第6期70-74,共5页张建军 
一、“南北宗”论的提出者 关于山水画“南北宗”论的提出者，曾有过一些争议。引起这些争议的主要原因在于董其昌提出“南北宗”论的《画旨》之文，与莫是龙《画说》中一段文字几乎完全相同。莫是龙是董其昌的同乡，同时又有朋友关系...
关键词：南北宗 山水画 著作权问题 解析 董其昌 《画旨》 《画说》 朋友关系 
“一画”·“尊受”·“了法”——读石涛画论
《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》2010年第6期24-28,共5页张建军 
石涛的"一画"实为道与法的统一,既是一种可以言说、传授的要诀,又是需要用悟性领悟的"心法"。"一画"的根源还在感受,只有在"尊受"的基础上,才有创造。创造的前提是"了法",创造的关键是"变化"。
关键词：石涛 画论 一画 
为什么说王羲之书法是不可超越的?
《书法赏评》2010年第2期16-18,共3页张建军 
为什么说王羲之书法是不可超越的？这需要限定一个范围，语句不限定适用范围，真理就会成谬误。那么我所说的王羲之书法是不可超越的，是在什么范围下可以这么说？这要到我文章结束才能说明白。
关键词：王羲之 书法 艺术欣赏 艺术作品 
读谢赫《古画品录》札记
《中国画画刊》2010年第1期89-90,95,共3页张建军 
一、“迹有巧拙，艺无古今” “夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽赅，而自古及今，各善一节。六法者何？一气韵生动是也。二骨法用笔是也。三应物象形是也。四随类赋彩...
关键词：《古画品录》 札记 谢赫 气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 
略论中国书画观念的历史脉络
《中国花鸟画》2009年第5期86-87,共2页张建军 
中国书画研究，多年来取得了很大成就，这表现在书画鉴定、考证、中国书法史、中国绘画史研究方面，中国大陆学者和港台学者、海外学者对中国历代书画名迹进行了大量考证工作，对书法史、绘画史上一些重要问题也进行了一些研究，解决了...
关键词：中国书画 中国书法史 中国绘画史 历史 大陆学者 考证工作 书画研究 
中国画论中“逸”之观念流变与本义辨析
《中国花鸟画》2009年第4期73-76,共4页张建军 
一 中国画以神、妙、能、逸分品，一般认为始于唐张怀罐《画品》，张氏将画分为神、妙、能三品，另加逸品，朱景玄同之，而黄休复《益州名画录》则列逸格置于神、妙、能三格之上。
关键词：中国画论 “逸” 《益州名画录》 流变 《画品》 黄休复 逸品 
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