贾未舟

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发文主题：儒学儒家天主教徒天主教晚明更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
发文期刊：《长白学刊》《肇庆学院学报》《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》《江汉论坛》更多>>
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细读:洄游到经典旁,倾听先贤哲思--从教育学、生活美学到生命哲学
《师道(人文)》2025年第4期45-47,共3页贾未舟 
细读作为追求创造性的精读,是生命遇见生命的过程。在这个意义上,细读作为一种高级教育方法是必然的。但是细读不是一般的“读读而已”,不能限于“取用”,因而也不能止境于教育问题。细读如何构成一种生活美学、一种生命哲学,并且最终...
关键词：生命哲学 生活美学 生命遇见生命 细读 高级教育方法 
谈极简主义
《师道(人文)》2025年第2期50-51,共2页贾未舟 
现代人的生命困惑基本上是欲望过多所致,佛教说这是苦,叔本华也这么说。欲望也不全是不好的,问题是太多了,就会有身心不一致的问题,在中国哲学里就是所谓的身心和谐问题,西方哲学的说法是心物二分。在《金刚经》中佛祖表述为“一合相者...
关键词：《金刚经》 宇宙万物 三界唯心 妙明真心 叔本华 心物一元 本心 极简主义 
嘤其鸣矣,求其友声
《师道（人文）》2024年第8期44-47,共4页贾未舟 
金兰细读会,七岁了。上周日举行第三十四年期细读会,毕业多年的学生林山君看了照片说:哇,好多新面孔——他读大学时参与了细读会创建。我悠悠地回了一句:铁打的营盘流水的兵。
关键词：细读 大学 新面孔 参与 七岁 
哲学,究竟是什么?
《南昌航空大学学报（社会科学版）》2024年第2期34-41,109,共9页贾未舟 
2021年广东省教育科学规划课题“新时代传统文化视域下大学生生命教育新生态构建研究”(2021JKDY046);2021年广东省社会科学规划项目“新时代高校思想政治理论课教学思维方式转化研究”(GD21CJY16);2018年广东省哲学社会科学“十三五”规划项目“晚明儒家天主教徒天主教化儒学研究”(GD18CZX01);2023年广东省教育科学规划课题“从离散走向弥合:新时代高校爱国主义教育精准化研究”(2023GXJK705)。
对哲学下一个定义是困难的,困难在于哲学不是一种纯粹的知识论,且其追求永无止境。哲学实际上不是知识性的“什么”。狭义上讲,哲学是一门学科,哲学就是哲学史。广义上讲,哲学是一种通过论证来讲道理的科学,这种活动基于生活性,指向超...
关键词：哲学 学科 理性 论证 
在角落里微笑——我的哲学教育之路
《师道（人文）》2024年第4期49-52,共4页贾未舟 
作为一名教师,二十五年来,我一直有个哲学教育梦。一1995年,我毕业于东北师范大学政治系,初识哲学,触动尤深。心智在启蒙阶段所遇见的东西,对人生有根本的影响。同年,我考上吉林大学西方哲学专业硕士研究生,1998年毕业,那一年,我27岁。...
关键词：东北师范大学 广东商学院 公共课 启蒙阶段 做好本职工作 广东财经大学 政治系 专业硕士研究生 
一次课堂美学的追忆
《师道（人文）》2024年第2期52-53,共2页贾未舟 
一研究生课程《西方马克思主义》来到第五个年头的时候,有了课堂美学的心念。其实心念早就有,先验就有,只不过是心里或者说灵里一闪念,这样闪了很多年,找不到寄居处,就像一个游魂,恍惚在人间。需要一束光,刺穿日常化,需要“金风玉露一...
关键词：研究生课程 本科课程 课堂美学 日常化 西方马克思主义 追忆 
小历史里的小写作——“小写作”写作理论导言
《南昌航空大学学报（社会科学版）》2023年第2期84-96,共13页贾未舟 
2021年广东省教育科学规划课题(德育专项)“新时代传统文化视域下大学生生命教育新生态构建研究”(2021JKDY046);2021年广东省哲学社会科学规划项目“新时代高校思想政治理论课教学思维方式转化研究”(GD21CJY16);2013年广东省高校人文社会科学课题“通识教育模式的转化:从‘概论型’到‘经典精读型’”(2013WYXM0149);2018年广东省哲学社会科学“十三五”规划项目“晚明儒家天主教徒天主教化儒学研究”(GD18CZX01)。
每个人都应该成为自己的作家,成为一个“写者”,这是生命的需要,是认识自己、整全自我的最好的内在超越的方式,是现代人本己的存在方式。“小人物”在“小历史”里的“小写作”,为生命而写作,而非为生活而写作。“小写作”的写作主体是...
关键词：小人物 小历史 小写作 写者 存在方式 
细读的理念和方法
《南昌航空大学学报（社会科学版）》2022年第1期99-112,共14页贾未舟 
2013年广东省高校人文社会科学课题“通识教育模式的转化从概论型到经典精读型”(2013WYXM0149);2021年广东省社会科学规划项目“新时代高校思想政治理论课教学思维方式转化研究”(GD21CJY16);2021年广东省普通高校特色创新类项目“马克思主义人学视域下中华优秀传统文化与高校思政课深度融合的研究”(2021WTSCX154);2018年广东省哲学社会科学“十三五”规划项目“晚明儒家天主教徒天主教化儒学研究”(GD18CZX01)。
经典细读是一种涵养精神以“明得自家本体”的方式。经典务细读,细读必为经典,经典与细读者是共生的关系。细读分为外求和内己两个阶段以及粗读、精读、思读和修读四个步骤。一次细读完成,从解释学角度看,就是一次解释学循环。细,因敬...
关键词：细读 经典 人性 解释学 书道 
晚明儒家天主教徒的天主教观
《海南师范大学学报（社会科学版）》2016年第6期95-102,共8页贾未舟 
2011年度教育部人文社科研究青年基金项目"明末清初‘儒家天主教徒’新道统思想研究"(编号:11YJC720020)
晚明由于天主教来华而出现了儒家天主教徒,他们积极理解和接纳天学,但是实际上,他们接触到的天学典籍是有限的,因此对天学采取了中国化的立场,同时也看到了耶儒之异。
关键词：天主教 儒家天主教徒 天学 耶儒之同 耶儒之异 
明末清初天主教给儒学带来的新论域
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》2016年第2期11-16,共6页贾未舟 
教育部人文社科研究青年基金项目"明末清初‘儒家天主教徒’新道统思想研究"(11YJC720020)
天主教传教士来华后对待儒学的策略是"合儒、补儒、超儒",传教士和本土的儒家天主教徒以耶释儒,在灵魂观、生死观、罪、德性伦理等诸多方面为晚明渐为晦暗的儒学生态带来了新的思想气象,并构成中国思想近代化的开端。
关键词：天主教 儒学 以同述异 明末清初 
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